第176章苏长歌不才,恳请诸位,与我一起为后代子孙开万世太平!
当听到‘不熟’两个字。
辩机心态有些裂开。
他没想到,慧贤那浓眉大眼的和尚居然也学会骗人了。
这世道,当真是人心不古啊。
不过好在他来此之前就请教过主人,知道该怎么对付真佛。
随即,他目光看向苏长歌,言道:“苏圣,昔日佛祖心怀大慈悲,舍身饲虎、割肉喂鹰,愿牺牲自己性命救助生灵。”
“小僧不求你为此牺牲。”
“只需交出真佛圣宝,便能救助慧贤及六百五十二人的性命。”
辩机此刻也不装了。
直接摊牌。
至于说这样的手段是否不太光彩。
他乃是波旬座下护法,本身就是谷欠界的魔头,卑鄙的理所应当。
而随着他的声音落下。
一刹那。
在场众人的眼神变得愤怒起来。
不论是修士还是儒生,亦或者芸芸百姓,所有人都对辩机的行径感到不齿。
阴谋诡计之所以是阴谋诡计,就是因为上不了台面,那么为什么上不了台面?因为它违背了约定成俗的道义规矩。
辩机如今的行为。
就等于是在大庭广众之下,将这块遮羞布给撕的粉碎。
将最肮脏的东西暴露在人前。
如何不让人厌恶愤怒?
“以他人性命做要挟,这就是宣扬大慈悲的佛教,长见识了。”
“夷狄之卑劣,远超常人。”
“什么割肉喂鹰,舍身饲虎,说到底不过是道德绑架罢了!”
“伪佛常以慈悲示人,逢人便劝说他人慈悲,实则己身腥膻野性,或乘虚而零窃,或纠众而跳梁,或执词而要挟,此等伪善之教,断不能使其阴谋得逞!”
“对!不仅不能使其得逞,更不能使其流入中土,污我神州净土!”
一道道义愤填膺的声音响起。
辩机却丝毫不为所动。
输了辩法。
苏长歌又连证道佛两家之本源。
尤其是般若心经一说。
教导世人五蕴皆空。
何谓五蕴?
色蕴、受蕴、想蕴、行蕴,识蕴。
色蕴乃是指一切有形物质,其中又细分为眼耳鼻舌身,对应色声香味触五境。
受蕴乃是人对一切事物的感受,想蕴乃是对一切事物安立名称,生出想法,行蕴是驱使心造作诸业,即行动时的心理。
识蕴,对境了别、识知事物。
此为心之本体。
虽然辩机也知道,五蕴皆空没那么容易,甚至几乎不可能达到。
就如同苏长歌所言‘天地与我并生,万物与我唯一’一样,有几个修士能修到那个境界?但问题是,有跟无完全是两个概念。
这相当于为众生映照前路,告诉众生无上正等正觉该怎么走。
同时。
此举也断绝了佛教根基。
若世人皆不供奉佛祖,他们哪里来的信徒?佛教也就名存实亡了。
正因这样,辩机哪还管的了世人对佛教的看
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