唐卡是用彩缎装裱、悬挂供奉的佛教卷轴画。
而人皮唐卡,属于活人献祭。
当前相对主流一点的宗教,历史尘埃中多少都会带些活人献祭的影子现在没有,像是印度教里的杀生祭祀现在没有,又像是苯教里的诛杀法现在没有。
而佛经里,尸毗王曾割肉喂鹰,还有那啥啥佛陀舍身饲虎,等等等等一系列听起十分慈悲的故事,本质也多少都牵涉到一点“血肉献身”的概念。
一些僧人于是有样学样,用鲜血抄经,甚至把手指头切下来,做灯芯点灯,名曰“燃指供佛”。
再后来,事情变得越来越极端,一些高僧可能觉得砍一根指头,嗯,不够刺激。
一些僧人于是开始玩剥皮抄经,以示虔诚。
一开始只是在身体上绘画,等死后再将人皮剥下来供养。
最后到一些地方,就变成了直接剥活人的皮作画。
一方面,他们用人皮画来供奉心中的神。
另一方面,他们诛杀恶人,又怕被诛杀的人邪灵作祟,认为在惨死者身体上作画,可以镇压被杀者的灵魂。
这就是人皮唐卡。
穿过挂满人皮的房间后,李妮妮三人走了整整三公里,才走到这条甬道的尽头。
尽头地上有一扇门,他们用榔头撬开,发现这里连着一个垂直向下的甬道,下面似乎有一个地下大殿。
褚西岭用手电筒照了一下,只觉得宽阔不可测。
今天时间实在太晚,大小姐他们决定先打道回府。
等他们从甬道中爬出来的时候,天都快亮了。
李妮妮这个“孕妇”被强制回去睡觉,睡前她还在想
人皮唐卡,既然有供奉和镇压两种含义。
那这些达玛国的人,把人皮唐卡放在这条甬道里,究竟是为了供奉,还是为了镇压呢
第2天李妮妮醒来时,大家正把一条大蛇埋在火堆的灰烬下,摩拳擦掌准备吃中饭。
大厅里熙熙攘攘,一群保镖光着赤膊走来走去。
其余人则围坐在篝火边。
李妮妮刚想找个位子坐下,就见丸子头动作迅速地坐在了褚西岭身边。
此时已经没有其他位子,褚西岭抬眼看了李妮妮一眼,那眼神深邃中又带着一些意味不明,看得李妮妮莫名其妙。
而且不知道为什么,李妮妮觉得今天的丸子头,和昨天的丸子头又不一样了。
明明她第一次见到丸子头时,她走的是文静路线,也不说话,只拿小鹿般的眼睛盯着她。
现在就感觉是在逐渐李妮妮化
李妮妮本想随便找了个角落坐下,结果被大小姐拉到了自己身边,一个保镖立刻上前给她端了把破椅子,手里还被大小姐塞了一把烤熟的蘑菇
李妮妮抬起头,看见大小姐紧绷的下巴。
整个表情翻译过来,就是“赏给你吃吧,不用跪恩了”。
李妮妮“”
而饭后,林秘书开始和大家宣布昨晚的发现。
“
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