第265章归有光
苏泽参加过浙江的讲学,但是他到南直隶之后一直都忙忙碌碌的,从没有参加过文会。
既然对方邀请,苏泽倒是也想要见识一下扬州盐商的文会。
卢窦也不是傻子,他发现许国隐约以苏泽为首,事事都要看他的眼色,就知道苏泽是这一行人中的领导者。
他对着苏泽说道:“好叫几位公子知晓,今日府上有一位贵客。”
贵客?
卢窦有些得意的说道:“本次文会,是震川游学到了扬州,用我家园子办的文会。”
徐时行和许国都露出惊讶的表情,苏泽问道:“这位震川先生,可是项脊生?”
卢窦得意洋洋的说道:“正是归项脊也!”
好嘛,这又遇到了教科书中的名人了。
归有光,号震川先生,因为他读书的书斋叫做项脊轩,又有名篇《项脊轩记》,所以世人也都称呼他为项脊生。
归有光是苏州府人,不过他和徐时行并不是一辈人,此时他已经五十岁了。
归有光和徐渭一样,都是少年成名,早早考上秀才,但是在后面的科举中却不顺畅。
不过比徐渭好一点的是,归有光前年终于中了举人,只是会试考不上而已。
虽然科举不顺畅,但是归有光的文名却很大,如今隐约是文坛上另外一支宗派的领袖,和刑部诗社的王世贞分庭抗礼。
苏泽在嘉靖三十三年穿越,如今已经是嘉靖三十七年,他已经穿越四年了。
这四年,他对于大明朝也有了更深的了解。
整个大明朝,以朝堂为核心,除了政客官员的圈子之外,还有另外两个圈子。
一个就是学术圈子,这一派目前最有影响力的,自然就是占据学术统治地位的心学。
而心学的宗主就是徐阶,因为徐阶算是心学的三代弟子,也是王阳明二代三代弟子中官位最高的,他一直邀请心学宗师进京讲学,扩张心学的影响力。
当然学术圈子中也不是心学一家独大,比如严嵩就不完全属于心学的嫡脉,虽然他不反对心学的学术,但是对于心学的态度也是比较忌惮的,曾经多次顺从皇帝的命令禁毁书院。
除了心学之外,还有脱胎于心学的泰州学派,但是这一派在朝堂上的影响力比较弱,只是在南直隶等部分地区流行。
学术圈子和政治圈子联系是最为紧密的,甚至可以说是你中有我,我中有你。
苏泽之前在泰州讲学,就是想要借着“泰州学派”的壳子,宣传自己的政治理念,发挥学派的影响力。
学术权威一旦步入朝堂,就能很快的成为政坛领袖,这其中最好的例子就是徐阶了。
而心学的得势,也让更多的读书人开始研究心学,想要通过学术获得政治利益,这也是如今学术圈子喜好空谈,但是人人都要标榜研究心学的原因。
学术圈子和朝堂联系紧密,
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