土地的一成左右,大家感到神道可以限制,但若将其土地平分出去,一些人感到非常忧郁。
平分出去,这些神道只能每天出去化缘,依靠化缘所得,勉强维持生计。
或者,按照杨庶堪所说的,通过政府,拨付一些饷银,以维持其生计。
但目前川省神道从业人员保守估计也有一万人左右,如果因此背上这样巨额经济包袱,对政府来说,是一个严重的挑战。也将严重影响马上就要开始的川省大建设。
最后,对各种政治地主,一是考棚、宾兴、孔庙、学租一类属于教育性质的,一是桥会、路会、粮会一类属于社会公益性质的,特别是桥会、路会,政府马上就会大修公路。对这两种政治公田,大家感到若是简直分掉,不会有任何问题,
但如此政府对教育补助怎么办,在目前,各县所创办高小,费用带大多数来自教育性质的,若是简单分掉,政府从何处来钱进行必要补助呢?
看到罗纶等人说得也有一定道理,杨兴不由得陷入一片沉思,良久,显得非常气馁,苦笑道:既然如此,那么个人地主,对个人地主你们看怎么办?
蒲殿俊面色颇为犹豫,看着杨兴道:督军,平均地权,毫无疑问是大家的梦想,但是孙文这一平均地权思想真正施行起来,必然天下大乱啊。
你想想,我们若是将这些个人地主的财富拿走,他们不找我们拼命,那才怪呢?对这个,督军,你要三思而行啊。
不要轻信孙文孙大炮的胡言乱语,他这几十年下来,哎,还是不说了。
作为孙文亲信的杨庶堪一听,大怒,站起来,指着蒲殿俊,就是一番数落,看这个架势,双方马上会干起来。
害得杨兴赶忙将双方拉住,一阵劝诫,才再次回到座位上。
靠在椅背上,双眼微闭,眉头紧锁,内心感叹道:看来老毛还是算英才,天纵英才,土地这样复杂的事情,他快刀斩乱麻,三下五除二就解决了。
而自己,虽然来自后世,但是不论胆识,毅力,决心都不足啊。
就在这时,但懋辛站出来,询问道:督军,那么对农会的改革还需要在全省范围内兴建吗?
民国元年,国民政府农林部公布了农会暂行章程,要求各县成立农会,"以图农事之改良发达"。1913年,全国各县大都先后成立了县农会,以推广农业知识,辅导农民改进耕作方法和协助农民解决困难。
但是许多县不是只有农会之名而没有开展活动,或者因经费等原因在次年冬被解散。
在杨兴就任川东北宣慰使的时候,在修建修公路的同事,由农业局主导,在各个县都建立起非常正规的农会,由当地农作物技术人才领导,以推广农业种植方法,经济作物种植,畜牧业养殖技术,在这种情况下,公路沿线逐渐
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