年完成了高小教育。20万青年完成了初中教育。三万九千多人完成了高中教育。四千多人大学毕业……包括军校。我们就是要用这样的人力,和日本打一场现代化国家的战争。”
胡秀山完全不避讳,“日本比我们更早工业化。”
何锐心中有些失望。这就是胡秀山的局限性,不管是徐乘风还是程若凡,对于国家的未来,或者说对于还没有存在于现实中的事情有着足够的研究兴趣。胡秀山则是一个非常现实的人,绝不会把注意力放到并不存在的事物上。
并不是说胡秀山不好,胡秀山对于已经出现的军事学术尖端同样有着巨大的兴趣和敏感,这也形成了胡秀山在军事方面的极度专业化。却只是限于军事领域。
排除掉心中的遗憾,何锐向胡秀山解释道:“工业化的要点不在于多出些装备,也不光是拥有了现代化建军思想。我军的优势在于如何使用这些工具的政治优势。秀山,你会不会觉得日本人不知道他们是在通过侵略中国来获得利益?”
胡秀山稍一思索才答道:“……,我觉得上层知道,至于下层,我有些怀疑。”
“呵呵。”何锐笑了笑。何锐年轻的时候也有过这个阶段,尤其是看过不少日本右翼竭尽全力美化侵略战争之后,何锐不仅完全不相信所谓‘日本人民是欺骗’的说话。在何锐看来,日本人民不禁不无辜,更是日本军国主义战犯们的帮凶乃至于同路人。
到了现在,何锐依旧不觉得日本人民是无辜的,不过也不再高看日本人民了。
如果把‘人民创造历史’这句话当成理论而不是‘宣传用语’,那么二战中犯下罄竹难书罪行的日本军队是日本人民组成,创造这些思想的也是日本人民。日本人民全体有罪。
现实中,日本人民竭尽全力遗忘二战,右翼各种胡说八道。都证明他们是知道自己有罪。但是从中国人的角度来看,这些表现是一种不认为自己有罪的行为。
胡秀山未必掌握了分析这些问题的能力,而且也没有兴趣去学习这些能力。这位年轻人就如一把剑,为的是斩杀,而不是去理解。
但何锐不希望胡秀山的目光被拘泥于现在这个领域里,就仔细的与胡秀山讨论了此事。
胡秀山靠着自己的理解力,还是搞明白了何锐对未来中日战争的看法。胡秀山反倒更加不解了,“主席,想让日本人明白战争已经走上了穷途末路,岂不是要让日本人觉醒么?”
看着胡秀山的神色,何锐真的有些无语了。这家伙真的是又精又专,胡秀山看到了日本人民必须觉醒之后才能理解到日本穷途末路,但是这家伙就理解不了日本民众的觉醒会带来什么样的结果。
既然这家伙能看到关键点,何锐觉得已经没有理由逼着胡秀山从政治
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