社会公序良俗、道德规范、法律体系、政治体制,其日渐充盈、分化、完善、保守、分解、改进、再次完善的过程,又为语言信息传递的“扭曲化”带来了什么。空间上从西方说到东方,小的方面,从生产力进步、生产方式变化聊到生活方式的变化,大的方面,从文明与文明之间的“观念冲突”聊到国与国之间的“真相”争夺口水战,并由此延伸出为抢夺话语权而发起的几次中世纪的野蛮战争。
林淼捧着那稿子看了足足两个小时,看完之后越发显得没文化,只会喊我草。
魏军还意犹未尽,很遗憾道:“你这个论题的切入点,确实是很不错的。题目起得很有意思,我们在谈论别人的时候,到底在谈论什么?展开来往更高的格局讲,中国人在谈论美国的人时候,到底在谈论什么?美国人在说中国人的时候,向我们传递的又是什么信息?这种信息传递背后的目的又是什么?说实话,相当有启发性。
我给这本书写序言的时候就想到,能不能让我的博士生做一下这方面的文章,弄出来后应该是挺有价值的,是对国内某些偏修正主义思想的当头棒喝一记警钟啊。不过你既然要用,我就不夺人所爱了。这个东西我已经发到寻院长的电子邮箱里了,他说三天之内给我回信,到时候我把所有的文章和材料一起发给你,你自己再看一下还有什么需要补充和修改的地方。”
林淼都听哭了。
他原本只是想骂一骂那些红眼病,结果到了魏军这儿,直接就成了家国天下和世界格局……
林淼不禁深深地为自己的小市民low逼心态,感到在师兄面前抬不起头来。
思想觉悟之低,太特么拖师门的后腿了……
“对了,这篇文章要让你来写,你打算往哪个方向写啊?”魏军忽然又问林淼。
林淼想了想,回答道:“闲言碎语小到个人,本质上的目的是损人利己,这种利己,可以是直接的,也可以是间接的。放大到集体、民族、国家的层面上,道理肯定也是相通的。天下攘攘,皆为利往,如果弄死别人对自己有好处,那在弄死别人的过程中,只要竖起一干正义的大旗,通过道德口号和自说自话,就能掩盖掉暴行后背的血腥、残忍和野蛮。
只要拳头够大,不但没人敢跳出来指摘这些口号是谎言,相反还能拉拢不少原本中立的人,也参与进这种暴行中,裹挟最多的人来分一杯羹,以反过来稳固这种话语环境。
具体到美国这个国家,无非就是利益驱动、谎言开道、子弹杀人,所以美国人在谈论我们的时候,说白了,不论怎么说话,最终目的还是想要折损我们、消耗我们、削弱我们,一言以蔽之,美帝国主义亡我之心不死。好话坏话,都不能当真,关键还要
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