第474章五禽戏
任何一枚悟道皿,皿内虽然已经有真文显露,但皿文全都杂乱无章,也毫无规则秩序可言,除非进行摘文凝形,否则谁也参悟不了皿文的精髓含义。
从古至今,修士们进行悟道,全部要经历摘文凝形的过程,必须把皿文凝结成钟鼎、甲骨或者结绳形态,道法真义才会显露。
傅玉卿的悟道皿也不例外。
方独树持皿反复观摩,他只能窥视到诸枚皿文,可以演化成飞禽灵影,在悟道皿内来回飞旋。
但诸头禽影具体蕴含了什么玄机,方独树揣摩不了真实底细。
方独树经过对比,发现禽影共有五种变形,一为雀,二为鹰,三为鹤,四为鹅,五为雁,组成五禽之相。
方独树想起当年从扶摇洞天出来,他在血天鹅的引路下,途径月陇关下荒原时,血天鹅曾经介绍,荒原最著名妖域叫做‘五禽云洞’。
等他赶赴‘五禽云洞’后,得知云洞最初是由傅玉卿招揽飞禽所建。
他就询问傅玉卿,那一座‘五禽云洞’与舞云雀的悟道皿是否有关联。
傅玉卿回道:“昔年舞云雀在世时,它麾下共有五路飞禽大军,并在雀府遗留有驯禽之法,我是使用它的法门筑成五禽云巢,以便吸引荒原禽妖守护我洞府!”
本来‘五禽云洞’与悟道皿没有任何关系。
不过……
傅玉卿又道:“等鹏儿开辟鹏程天都,帮我修复了悟道皿后,我开始尝试观皿,发现皿文能够变形成五禽之影,这五禽正好对应了舞云雀麾下的五支禽族!”
方独树颇觉稀奇,他手持悟道皿抛了抛:“难道这一枚悟道皿,是舞云雀通过揣摩五禽神通才炼制出来的?”
傅玉卿点点头:“我在天都洞府养全了五支禽族,通过数年对比,发现禽影在悟道皿内的飞旋形状,与五支禽族在天空嬉戏时的飞翔状态一模一样,我就猜测,这枚悟道皿是舞云雀通过模仿五禽戏炼制而成!”
五禽戏?
方独树对这个名字可是如雷贯耳。
他也不认为这是一种巧合。
他曾经信手掂来的独孤九剑被齐嫦真参悟成了《独孤剑道》,他随心所欲启发的《龟息功》被符远上师参悟成了《回春道》。
他自己的《太极道》能够横空出世,同样是受益于前世的道门经典太极法。
虽然他所记忆的前世武学道典统统都是虚构,但只要他把这些武学道典拿到这个修仙界里,每一部都能悟道成真。
所以方独树绝对不会把《五禽戏》当成一个玩笑,他反而会无比重视,并进行悟道推演。
“玉卿!”
方独树给傅玉卿提了一个建议:“我碰巧也揣摩过一部五禽戏法,打算把此法的推演思路传授给你,你可以糅合两法,试着祭炼自己的悟道皿!”
他把手上的悟道皿还给傅玉卿,又道:“此皿是舞
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