白彦虎的“效死”,不是空口白牙,和阿古柏建立起秘密联盟之后,他向妥得璘提出,自己愿意移师乌鲁木齐以北的古牧地,为“清真王”屏藩,抵抗来自清廷的威胁。
咦,所谓“效死”,不是对阿古柏吗?怎么变成对妥得璘了?
其时,改“缠回”为“维吾尔”的上谕已经发布,左宗棠正在对维人大打宣传战,妥得璘的部下,人心浮动,许多人都明里暗里的表示,希望“清真王”去除尊号,不要再对抗朝廷了。
不少人都看得明白,就算朝廷不派兵进疆平乱,南边儿的阿古柏,也迟早有一天是要打上来的。想一想安集延人在叶尔羌、和田的所作所为,再想一想朝廷改“缠回”为“维吾尔”的“剀切至意”,如果一定要归顺一方,不用说,还是归顺朝廷好了。
妥得璘自己,既心慌,也心动。
当然,反对的人也有,最有力的说辞,不是来自于维人,而是来自于一个汉人,此人姓张名胄,从祖父那一代就来从陕西移居新疆,在其父那一代,便已全家入了****,乃是妥得璘的一个得力的谋士。
张胄引用《三国志》中鲁肃对孙权说的一段话,来劝妥得璘:“今肃可迎操耳,如将军,不可也。何以言之?今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事,乘犊车,从吏卒,交游士林,累官故不失州郡也。将军迎操。欲安所归?”
是啊。“欲安所归”?
不然。问问甘肃那边?
“甘肃那边”的回答是,妥某果然输诚,可以仿四川藏区土司“改土归流”的“主动投献”例,即主动交出土地和权力,朝廷许尔留居当地,保留相当数量的土地、财产、奴仆,另,下旨表彰。授予“恩骑尉”的世爵,并准尔子孙世代承袭——就是“世袭罔替”啦。
妥得璘大失所望,他的算盘,是去除“清真王”的头衔之外,其他一切如旧,做一个事实上的土皇帝,照“甘肃那边”的说法,自己顶多就是一个富家翁罢了,这,未免太不甘心了。
至少。也该封我一个“三品伯克”什么的吧?
大乱之前的新疆,“伯克”的最高品级。就是三品。
“甘肃那边”一口回绝,说妥某犯的,本是遇赦不赦的谋反大罪,给一个富家翁,平平安安过下半世,已是天恩浩荡,好的不能再好的待遇了——不要再有更多的痴心妄想了!若还不幡然醒悟,我西征大军一到,玉石俱焚,你这“清真王”,就只有槛送北京,菜市口上“引颈一快”的待遇了!
又说,麻烦你去瞅瞅,四川藏区“改土归流”的时候,那个抗拒天威的色达土司是什么下场?
妥得璘还真不知道色达土司神马的,问张胄,张胄吞吞吐吐的,说,这个,这个……俺也不晓得呀。
其实,俺是晓
请收藏:https://m.weixiaobao8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)