“爵士说的不错,”关卓凡坦然说道,“中国的‘自立教会’同罗马教廷的关系,较之中国的‘某些藩属’同中国的关系,大致仿佛。”
所谓“某些藩属”,指的是中国对之只有名义上的宗主权、并无实际的管治权的藩属。
事实上,中国的大部分“藩属”,都是这种性质也包括之前的越南。
这些藩属的继统承嗣,中国并不能做直接的干涉,其新君继位,会向中国报告,并请求批准,可是,不管满意还是不满意,你中国都不能不批准啊!如果不批准,即意味着断绝宗藩关系;你如果想改变人家的统嗣继立的事实,唯一的手段,只有战争。
阿礼国抬起手,摆了一摆,做了个他自己也说不清楚啥意思的动作,“殿下的这个想法……呃,真是一个……呃,天才的想法!可是,我以为……呃,我是说,我担心,这个,放弃实质的管理权、任命权罗马方面,难以接受啊!”
“可是,”关卓凡淡淡一笑,“这个‘实质的管理权、任命权’,由中国的敌国同罗马方面‘共享’,中国更加难以接受啊!”
“呃,这个,也确实是……”
“中国是不得已而为之!”关卓凡说道,“于情于理,皆无可指责!我希望教廷能够审时度势,接受现实无论如何,中国的‘自立教会’,还是奉其为正朔的嘛!中国教会‘自养’、‘自治’、‘自传’,对于教廷来说,并不是一个最坏的结果嘛!”
顿一顿,“如果罗马方面始终转不过这个弯儿来,我只好嗯,再做‘不得已之安排’了!”
又来一个“不得已之安排”?
这个“不得已之安排”,当然不会是退回“由中国的敌国同罗马方面共享‘实质的管理权、任命权’”的局面,那么
“呃,请教?……”
“我只好仿贵国之故例”关卓凡淡淡的说道,“师从亨利八世陛下行事了!”
亨利八世?!
本书前文已有介绍,亨利八世为休妻再娶,与彼时的教皇反目,教皇逐亨利八世出教,亨利八世则宣布英国教会脱离罗马教廷,自立为英国国教,并以英国国王兼任英国国教最高领袖,将教会纳入国家政权直接管辖之下;同时,大刀阔斧,推行一系列宗教改革。
阿礼国张大张嘴巴,滞了一滞,“亨利八世……呃,殿下的意思是”
“中国的天主教,”关卓凡平静的说道,“将不再奉罗马教廷为正朔,而是仿英国圣公宗例,别立一宗!”
英国国教,亦称“圣公宗”,即俗称的“圣公会”。
我靠……
阿礼国的神情,终于可以用“瞠目结舌”来形容了。
两个“不得已之安排”来的太快、太猛、太意外了,阿爵士的脑袋瓜儿虽然好用,可一时之间,也是被冲的一片混乱,而辅政王殿下口口声声,“仿贵国
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