封建时代的士绅贵族,其实可以用一个略显文雅的称谓去形容,食肉者。
但这个食肉,吃的不是鸡鸭牛羊之类的肉食,而是指,他们吃的是民脂民膏,吃的是平民百姓的一切,并不是表面意义上的吃人,是吃尽平民的财富,劳动力等等。
别说华夏古代,绝大部分时期是这样,每一个封建王朝,不管汉唐还是宋明,从建立的第一天起,就有士绅贵族不断运作着兼并土地,蓄奴等等行为,一直到王朝崩塌,这样的行为从未停止过。
就是西方文明里,一样如此,甚至可能更残酷,就说西方历史上,被无数人津津乐道的罗马共和国,那是公元前的时代,就有了公民选举,保护人民利益的操作,还有三权分立等等,猛一看,公元前的罗马共和国,是不是人间乐土?是旧时代的文明典范?不,猛一看那好像是民主,实际上,公元前的罗马共和国,是奴隶制!奴隶制!
罗马共和国民分三等,公民,平民,奴隶!
你看一眼这个三等人类划分,就知道什么选举与被选举,都只是扯淡了,那和西周时期,民也可以分为国人,野人之类,没什么区别,要知道西周的国人,也是有一定参政权利的。
这个阶层,具体到鲁国修岩府这里,就是从鲁国建立的那一刻起,士绅官吏等等,就开始兼并土地,争取让一代代自耕农,小地主之类破产,他们才好拥有更多土地,拥有更多奴仆。
不管以前的修岩府士绅如何操作的,到了这一代,就是墨工们修建丽水水系时,士绅们就只是看着不动,墨工和墨农们大部队没走时,他们依旧不做事,等赵百领等大部队走了?那就马上行动。如何兼并土地,不管是他们,还是他们的祖辈,都是有着无数套路可以使用的。
粮食大丰收,大家手里都有粮食,依旧可以出现谷贱伤农的成语,足以见证他们的套路和节操了。
更别说到了灾年,那套路就更可以被玩出花来。
在赵百领沉默的时候,开口的本地墨农才欣喜的道,“虽然我们的研究,没有什么大成果,修岩府一代的平民百姓,生活依旧困苦,不过这次赵百领你们率众抵达,只要你们到了,那些士绅豪强,就不敢再做太过分的事。”
和墨家的体量相比,连整个鲁国都不够看,何谈只是修岩府的士绅豪强?只要墨家有人站在这里,地位不需要太高,一两个正副百领来看着,他们趁着灾年囤积居奇,哄抬粮价逼迫百姓为了一口吃的卖儿卖女,卖身为奴的情况,就会大幅度减少。
至于本地出身的一些墨者?本地的墨者,分量太轻了,都是本地一些失地的苦哈哈,在上次赵百领等人来兴修水利,帮助百姓传播深耕细作的各种方式时,从群众中发展起来的苦哈哈。
他们
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