是禁得起证伪的。”
“此外。”秦宇道,“我给你们讲吕布失徐州的故事,其实并不是主要想表达,亲贤臣,远小人,以及如何分辨贤臣和小人。”
“那先生想表达的是什么呢?”徐达问道。
“我想说的其实是……”秦宇道,“陈宫,其实应该学学陈登、陈规父子。”
“为何?”徐达震惊。
“因为以陈宫的智慧,应该早就能看出,吕布原本就不配做徐州之主。既然吕布不配,还不如不要提醒他显得自己很愚忠,
“还不如,给徐州,换一个,真正适合它的主人。”
“有道理!”徐达道,“儒家的忠孝思想,害了他。让陈宫虽然早就看出了吕布的不堪造就,最终必将失去徐州,也要对他愚忠。”
“所以,古代才那么重视孝道。才推出了二十四孝,这么一个典型。”秦宇道,“可以说,二十四孝当中有九成是统治阶级编的,是为了他们统治百姓而服务的。后世之人只要认真一思考,就会发现二十四孝里面的逻辑漏洞百出。”
“然而在当时,谁要是敢质疑二十四孝的不合理,谁就要被抓起来。他们是想,所有人都对他们,没有脑子的愚忠啊!”
“幸亏先生打破了儒家的独霸,否则,这种现象不知道还会持续多少年。”徐达感慨道。
“到了二十一世纪就没有了。”秦宇道,“那时候的人们,人人都很幸福。”
“虽然我提出的以道立国算是获得了一点小小的成功,但和二十一世纪比起来,就是九牛一毛,甚至没有任何可比性。”
“不过,那个时代的方式,不适合在古代推行。”
“古代生产力太落后了,配不上。”
几人在闲谈历史的时候,不知不觉,就来到了波斯的京城‘库姆’城。
这是一个充满异域风情的大城市。
常住人口五十万人,其规模,和大明王朝的一个州府差不多。路上到处都是戴着头巾的波斯人,男的留着大胡子,女的高鼻梁身材妖娆。
路上的小贩比比皆是,售卖的都是药材,丝绸等物。
看起来算是比较繁华,热闹,人群穿戴也都很整齐。
路上还碰到不少波斯明教中人,他们一个个高鼻梁大胡子,表面看起来和普通百姓没有任何区别,然而见到贝扬之后,却向他行‘圣火礼’
双手做成火焰形状。
“这波斯国,好像也并不怎么贫穷,落后嘛。”在前往皇宫的路上,徐达道,“而且路上也很干净,百姓也没有什么战乱。”
“那是因为我们走的是富人区,而不是贫民窟。”秦宇淡淡的道。
“就像《清明上河图》,描绘的是京城的繁华一样。”
“此外,还有一个重要原因。”秦宇道,“我们见到的所有人,基本上都是波斯国王,班布尔,提前十几天排演好了的。”
“提前十几天排演好了的?”徐达神情凝固,“波斯是什么时候学去的?”
“并非他们学去。”秦宇道,“而是他们非这么做不可,其一,他们见识到了我们舰队的实力,便想向我们展示,他们也不弱。”
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