个人的一家之言,而是代表了从京中到地方的许多人。
试想一个仕途顺畅的读书人二十五岁释褐——这已经十分不易了。如果没有选为庶吉士,则要观政一年,然后授予实职。一般而言实职是在七品,三年一考。三考考满能做到一府黄堂,也就是四品上下。也就是说起码要经历十年宦海风波,且异常通达,没有任何波折,才有资格成为顺天府丞。
李邦发才从军几年?
这不是捷径又是什么?
世上最不公平的事并非捷径的存在,而是别人有捷径,自己却没有。
当这个声音越来越大的时候,自然会有人发出怨言:天子如此轻视读书人,那咱们都去当兵好了!
怨言就是如此,缺乏理智,错误的评估自己。
首先,并非人人都能当兵,还需要体检合格才行。
其次,读书人已经不稀奇了。
“朝廷去年在教育上花了岁入的百分之二十。每收上来五两银子,就要拿一两花在教化百姓上。又在各县、村、镇设有蒙学,在府有乡学,在省有学堂,在全国则有大学。优渥尊师,厚币奉道,如此天下谁人不是读书人?
“如今国家法令日严,人人皆要登记服役,保家卫国。此令之下,人人皆是武人,又何以别目视之?”
崇祯帝已经吃完了早膳,摊开《京师日报》,第一眼就看到了登在头版的社论。标题便是《驳腐儒之武卑于文》。他看完了全文,见两个儿子也停下了筷子,便将报纸交给了身边的王承恩,命他读这一段。
朱慈烺听了微微侧首,道:“这话说得有见识。”
崇祯道:“这事倒让朕有些看不透了。你就不担心武将介入朝政,日后有臣强主弱之祸?”
“父皇,”朱慈烺答道,“诚如此人所言,日后我大明绝大部分的百姓都有服兵役的经历。而且从年龄、经济条件而言,会有很多人在读完乡学之后进入军队,积攒读大学的学费。如此一来读书人本就是武人,武人要进入朝堂也是以读书人的身份,不会再有前朝那班泾渭分明了。”
读书人对武人最大的诬蔑就是武人不读书,不明理,逼得一代军神戚继光都要扮演“诗家”的角色。
“儿臣一直以为,故宋尊文抑武是极蠢的。”朱慈烺笑道:“要是担心武将不明理,那么就像教育读书人一般教育武将不就行了?”
崇祯微微颌首。儿子实行的义务教育和义务兵役,直接打破了传统的文武分界。假以时日,天下没有不学之徒,也没有不服兵役之人,就只有在官职上有所区别,而本质上却都是能文能武,亦文亦武,可文可武,谁还能歧视谁?
“人皆有专长,使千里之驹行猎狗之事,终究不堪。”崇祯心中仍旧存疑。
“父皇,天下有多少千里之驹?”朱慈烺反问,又道:“我朝立
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