,成为八境的前提,是曾经看到过这个世界,但是很显然,他们没有这样的眼界,另外,容器的特性,是随时能够灌输,也随时能够抽取。」
卢翰了然,「短时间内搭建的堤坝,终也会被轻易冲垮,况且,从来只见河流入海,何曾听说过海回河流?」
因此,卢翰今天要让世人知道的重要事件之一,就是这样。
他当然明白,这个消息未必能让那些已经归顺的人倒戈,毕竟他也不能说那些人是错的,如果不是这个机会,恐怕他们一生都无法进入此刻的境界,不能拥有现在的实力。你说他们现在的境界是虚假的,随时可能被撤回,但是,他们身为当事人,这境界的真假与否,他们自己心里很清楚,许多人哪怕只是一天,能够尝试七境的能力,也自觉死得其所。
君不见世上有‘今朝有酒今朝醉的说法,他们难道就不知道一夕放纵一定会造成许多痛苦的后果吗?
只是甘愿罢了。
最近这些年,‘享乐主义和‘躺平主义大行其道,许多人言之凿凿,只说世人活着何其痛苦,目光所及但见哭声处处,不听笑声种种,一个人生来第一天发出的第一个声音就是哭声,可见这已是人的本能和这个世界的交流方式。所以,不如散尽家财,不如扔掉所有,不要去管明天怎么生活,只求今天的快乐吧!
当这样的说法大行其道,而且就连卢翰也无法界定对错好坏的时候,站在对手的立场上,卢翰一时竟然也无从下手,哪怕舆论如潮。
世上有穷生女干计,富长良心的说法,从某种程度上说,这句话恰似因果定律,不是对穷人的鄙夷,只是对人性的剖析。
良善是叶,邪念是根,当一个人穷到看不见明天的时候,良善是无法被自己感受的。
哪怕是那些曾经发家路上穷凶极恶的匪徒,当他不需要为明天为以后担心,都常常会做一些良善之举,这叫买一份安心。
翌日。
山庄的这一场大会传遍上界,因此几乎人人都知道了一切,但正如卢翰所想的,舆论成了两极分化,那些已经信奉了天道的,绝不肯承认自己的错误,哪怕心里也狐疑,是不是等到赌局结束后,自己的所有修为都将被撤回,但表面上一定会说:「那又怎样?就算我现在加入陨墨山庄,山庄就能给我们境界修行吗?」
说这些话的人,是将自己当做了筹码,希望能从山庄得到更多的好处,恰似在说:「只要你给我足够的好处,我必定倒戈。」
卢翰当然不会这么做,因为他知道,舆论这件事情像极缸里的泡菜,是需要时间发酵的,百姓的心思简单直接,但是难以捉摸。
很快,关于那一场大会之后的声音出现了,世上先出现了关于善恶的辩论,就在那些酒楼茶肆,又或是某些杂文书坊之
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