孙俊玉还给她拆了包薯片,让这个对一妻多夫制充满狂热迷恋的女研究生,一边吃一边说。щщщ.Ъàňzんǔ①①.cом
“有点饿了,确实需要补充能量了。”
对于孙俊玉递过来的薯片,那女孩还真没客气,顺手接过,捞了一张就塞到了嘴里。
“咔嚓”一声,孙俊玉听到了女孩子暂停住滔滔不绝,专心对付手上食品,也让他的耳朵清静了一小回。
那一声清脆悦耳,然后孙俊玉看到那张喷香固燥的薯片,飞快被吞进了那张涂着鲜艳口红的樱桃小嘴内,唧嚼唧嚼,转眼之间,一片淡绿色的薯片就在这个世界上消失了。
薯片这玩艺儿,孙俊玉自己一点都不喜欢吃,知道那叫垃圾食品,吃多无益,可他知道,是女孩子的,甚至很多年龄大的女人,对这些外炸内烧的洋零食,却是一辈子情有独终,比仙丹玉露还让她们着迷。
这不人家第一次上门吗?他多少也得行些待客之道,款待款待人家,花不了多少钱,却能挣回好面子,再说找老婆,跟付几块钱买一包薯片,无法等价逻辑,说不上投入产出效应的。
但是,她被对面这个女人吃薯片的那种凶猛姿势,给深深震憾住了。
这哪里是吃薯片,这分明是把薯片当成了消遣工具,当成了发觉对象,当成了即时能量,随着那张艳红的嘴唇张张合合,随着那张尖利的牙齿嘁嚓嘁嚓,一页页硕大的完美的多姿多彩的薯片,才见刚塞到嘴里,转眼之间如雪花进炉在她嘴里融化不见消失殆尽,然后又听到她尖利的说话声。
“一妻多夫制的存在,有其合理性,也有其憋端。”
半包薯片下去后,贾美丽体能恢复到正常水平,又开始兴奋了。
“一妻多夫婚姻,作为世界上一种罕见的婚姻形式,却在我国西藏普遍存在了很长一段历史时期。这种落后的旧式婚姻,直到今天,仍然以不可忽视的数量在西藏部分地区存在,甚至成为这些地区的主流婚姻形态。也正是基于此,西藏自治区在1981年和2004年两次制订西藏自治区施行《中华人民共和国婚姻法》的变通条例,在主张废除一妻多夫封建婚姻的同时,又变通性规定:“对实行本条例之前形成的上述婚姻关系,凡不主动提出解除婚姻关系者,准予维持”。这样就不免引起我们的疑问:法律缘何对这种旧式婚姻作出如此变通的规定?一妻多夫婚姻在如今的西藏,是否仍然有其存在空间?未来法律又应该对这种婚姻形态,作出怎样的抉择?”
一妻多夫婚姻在西藏,主要包括兄弟共妻、朋友共妻和父子共妻三种形式。
“我到过那个地方,我甚至在一户藏族家庭里,住过一个晚上。”贾硕士的眼神充满了学者的智慧,和对制度创新改革的
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