乎是一个比较平庸的教宗。
然而,在这位女教宗的任期开始之前,大圣堂便已经有了近一千年的稳定和发展期,我们都知道,这个期间,往往也是最容易产生腐化和堕落的时期,这是所有的组织都无法避免的事情。于是乎,当娅斯媞?布伦希特三世登基的时候,面对的其实是一个已经酝酿出了腐臭味的大型组织。横行不法仿佛世俗贵族的主教和祭司们,越来越庸俗化了的神学院,沦为奴隶中装地甚至**的孤儿院和养育院,以上的这些,虽然并不是主流,但的确存在着,也确实致命性地影响到了大圣堂的声望。
于是,这便有了女教宗布伦希特三世任上的组织改革。在她的任期内,大圣堂组织内部开始散发臭味的脓包被完全地挤了出来,所有以神之名的不法行为都得到了有效的惩治,大圣堂随后的工作重心,更是担负起了国际之间的战争调停、治安维持、偏远地区的扶贫和支教等等责任。
可以说,大圣堂这样国际刑警外加红十字会的光伟正形象,也正是在娅斯媞?布伦希特三世猊下的时代中确立起来的。
她看上去是一个“平庸而没有什么太大作为”的教宗,可实际上,当她真的离开了,却有如此多的人在深深地缅怀着她。这从那些没有经过组织,便自发地赶到云中城的普通人民竟然是如此之多,便可见一斑了。
葬礼是在清晨九点钟正式开始的,那个按照教宗身前的意愿而使用的简单木制棺材,由十二名高位神官抬到了云中城圣伊苏斯大教堂前的广场上大祭台。那个地方比广场上所有聚拢的人群都要高一些,也是为了表示对逝者的尊崇。
然后,在新任教宗安东尼?圣?德拉沃,后世被称之为“安东尼?卡尔维二世”的带领之下,宗教领袖们依次进入广场,这也代表着葬礼最重要的一环,安所仪式的开始。
安所弥撒由枢机主教团的代表,冥府女神帕罗涅的最高祭司,柯穆兰女士主礼,并由其它的枢机主教以及来自其余分支教派的首脑们辅礼。高位神职人员的葬礼安所仪式,都是有冥府女神的祭司们主持的,这也是大圣堂一直以来的规章体系。只不过,这一次的逝者毕竟是教宗猊下,当然也应该由枢机主教亲自主礼了。
而当仪式开始的时候,进堂咏唱便成了圣格利特唱诗班全员咏唱的圣诗《让他的荣耀与诸圣灵同在》,这也是安所圣咏84篇中的第一篇,也是只有教宗去世之后,才会使用的篇章。
除此之外,即便是枢机主教,乃至于列国君王驾崩,也都不允许使用第一篇圣咏(当然,若真是奥克兰那样的文明大国,也有自己一套专门为皇帝至尊独有的礼仪制度)。
这也是没有办法的事情。我们早就已经讨论过这个问
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