序、国际法律、普遍道德、永恒正义。只不过,恰好我爹是贵族,而你爹恰好是农奴。
我不是为了维护我自己的利益,我是在维护秩序,只不过恰好这个秩序让我受益,理论上如果你爹是贵族你也可以受益。并且我必须要告诉你,我要是农奴,我也会拼命维护这个礼法和等级制度的,只不过我不是而已,我爹没给我机会。
我镇压你,不是因为你损害了我个人的利益,而是我在维护秩序,而你被镇压也不是因为你要分我的地、烧我的契,只是因为你破坏了秩序、违背了永恒的正义。
做到这一点,才算是真正理解了什么叫“天朝”。
比如周伐楚,“绝对不是”因为楚国开始崛起有可能威胁天子,而是因为楚国不贡苞茅。
是以,扭曲成这种共同意识的新学群体们,他们对于这场战争的理解,自然可以大义加身。
英国东印度公司损害了英国人民的利益,他们利用垄断专营权,利用茶叶和丝绸,从英国人民的身上赚取高额利润。
英国的棉布禁止令,损害了英国人民的利益。那些呢绒生产商,利用他们在议会的权力和话语权,使得英国人民要高价才能穿上便宜、舒适、美观、透气的棉布衣衫。
英国兰开夏、曼彻斯特的棉布织工,都是阻碍时代发展的毒瘤、重复发明轮子的无用之人,他们是棉布禁止令的既得利益者,他们利用行政的关税保护,阻碍了人类的进步,和人类穿更便宜的棉衣的权益。
等等……等等。
由这一套东西,可推出来的理由,那可实在太多了。
和鸦片战争所不同的就是,大顺真的不是来卖鸦片平衡贸易逆差的,因为大顺真的没逆差,甚至于流入的白银多到完成了从铜钱货币到白银货币的转换、还要把大笔投资投入到关东南洋否则国内钱银兑换要炸的地步。
至少可以让很多启蒙主义者认为,大顺真的是为了全人类的利益,来建造人类的“巴别塔”的。
是为了让人类意识到,每个国家都应按照自己的优势,寻找自己在新世界秩序内的地位。
适合养羊的,就不要去织布了;适合当奴隶种甘蔗的,就不要去当人了;适合卖葡萄酒的,就不要去养蚕缫丝纺丝绸了。
因为庙算到了这一步,战争的胜负本身已无悬念,除非遇到西班牙神风那样的天灾,否则的在怎么样这场战争的政治目的的底线都是可以达到的。
而在底线的经历利益之外,还能得到多少,这就需要靠一些软刀子了。
只不过,虽然可以如此大义加身,但实际上……大顺的这些军官团,自己信不信这一套大义,都是个问题。
他们面对西洋的壮阔,率先想到的是三百年前的三宝下西洋,可不是这一套大义。
奈何大顺的近百万生员,念经都是废
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