原可以骑马,但是河流两岸骑马就是做梦了。
借助简单的船只、独木舟,树皮船,甚至是最最最简单的弄棵大树烧空心的办法,这七个人很快就来到了这条河的下游。
在靠近下游的时候,河上的独木舟就渐渐多了,很多独木舟上装满了毛皮。
和这些运输毛皮的原住民交流起来非常容易,因为他们非常喜欢烈酒,几瓶烈酒就可以很好地和他们搞好关系。
可能是人的祖先原来是吃果子的,对于酒精,实在是难以抵抗。
但这种基于生物学的道理,对于此时的大顺人而言,并不是一个可以知晓的道理。
相反,因为一些奇怪的传说、或者奇谈怪论,大顺的一些人相信这些地方的人,其实就是当年迁走的殷商后裔。
原因就是和“酒”有关。
要知道,佶屈聱牙的《尚书》,本来就没多少字。
可这没多少字里,可是有专门一篇《酒诰》的,论述殷商灭亡的原因之一就是纣王酗酒,亦算是三千年前的【禁酒令】。
正所谓,我西土棐徂,邦君御事小子尚克用文王教,不腆于酒,故我至于今,克受殷之命。
……在今后嗣王,酣,身厥命,罔显于民祗,保越怨不易。诞惟厥纵,淫泆于非彝,用燕丧威仪,民罔不衋伤心。惟荒腆于酒,不惟自息乃逸,厥心疾很,不克畏死。辜在商邑,越殷国灭,无罹。弗惟德馨香祀,登闻于天;诞惟民怨,庶群自酒,腥闻在上。故天降丧于殷,罔爱于殷,惟逸。天非虐,惟民自速辜。
或许,可能是只要是人,只要粮食生产能够满足,难免就会有个酗酒的过程。这个过程需要数百年甚至上千年,才能形成文化上的禁酒思潮和不酗酒意识。
显然,这里的原住民此时并未走完这个人类肯定要走的历史进程。
而大顺这边的人,自是根据《尚书·酒诰》,来穿凿附会,只说这些群多半就是殷商后裔——他妈的,两千八百年过去了,你们怎么还酗酒无度?
而米尔马克等族群的象形文字,更是让这种穿凿附会增加了几分证据。
是还是不是,这是个科学问题,但也是个政治问题。
如今这年月,历史上俄国人带着刻字的石板在北美海岸到处埋、法国人非说肤色略浅的北美曼丹人和法国有亲戚,大顺这边说这群人是殷商后裔,那也是正常到不能再正常的情况。
通过酒后的交流,以及看着这些印第安人手里的火枪,大顺探险队的人终于松了口气。
看火枪,和大顺的款式差毬不多,基本像是一个妈生出来的,显然是法国人的制式火枪海军短款,那便基本可以确定下游控制在法国人手里。
新一代的测绘系年轻人,基本不会说法语,因为上一辈还需要法国教官的帮助,到他们这一代已经完全不需要了。
但是,
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