体和宦官太监不同,剩下的,又有什么区别呢?”
“皇帝是要他们做皇家的家臣、家奴。不希望他们做真正的大臣。”
“皇帝希望他们知道‘内外之别’,有些事,根本不该是那些人该管的。”
“所以皇帝言荀卿之《臣道》,又言社稷之四臣不可学,更说内外之别为上善之言,便是再说这个意思。”
“只是,这话不好听,皇帝不便说,便让三哥哥来说。”
刘钰皱眉道:“内外之别?”
田贞仪点点头,补充道:“天下事,天下臣来做。天下臣,有道统。”
“本朝自改太祖‘均田免粮’之策,而行‘保天下’之名,便因着‘道统’二字。”
“三哥哥可明白,何谓天下?天下兴亡,匹夫有责,天下,在于道统。”
“你们的‘道统’,不可用、不能用;但你们的能力很强,可以用、必须用。”
“宦官阉人,历来有能力的比比皆是,但有术而无道。皇帝用其术、用其能,又为家臣、家奴,便可避开道统之争。”
“朝中的事,要讲道统,要正道。内臣的事,不需要讲道统,讲正道。而且,内臣也讲不了天下的道统正道。”
“所谓内外之别,便是说,日后南洋、工商、贸易等事,不归天下事内。不归六政府、不归天佑殿,只是皇家私事。海军是皇家海军、贸易是皇家垄断之贸易、南洋是皇家之南洋。”
“天下的事,仍行春令之政,不变、宽容、妥协。天下外的事,争雄于西夷、夺利于南洋,所得之利,皇帝可以以私人补贴国库;反过来,争雄西夷、夺利南洋之辈,皆为内臣,不入朝堂,只是皇帝私属。”
“宦官不得干政、不得品评朝廷政策。让你干啥,你就干啥;不让你干啥,你也别大呼政策不对……既非天下之臣,便无资格论天下之政。”
“日后海外之事,为皇家私事,非天下事;既为皇家家臣,皇家要干,就干;要不干,就不干。”
田贞仪这么一说,刘钰一下子就明白过来了。他一直以来都隐约觉得好像确实有这么一种趋势,甚至可以说从他练兵开始,就是类似这种趋势。
好处是,不用扯那么多的淡,皇帝支持,事就能做成。但坏处也多得是,不用扯那么多的淡的另一面,就是不是正儿八经的大臣。
念及于此,刘钰苦笑道:“看来皇帝巴不得我们都是真太监呢。”
田贞仪摇头道:“这倒不是。真太监,反而不好。”
“船山先生言:宦寺之恶,甚于士人,只因其无廉隅之借,子孙之虑耳,故悯不怕死。”
“真正的宦官,没有什么道德的约束、没有子孙家人的顾虑,所以做起坏事来,也根本不怕死。”
“海军众人,既有道德约束,又有子孙、家人的顾虑,做起事来,多有顾及。”
“因着学问为
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