的西北角,连呼三声死者的名字,然后将衣服扔入院中,此时院中有人用箱接衣,再将衣铺在尸体之上。若死者并非真正死去,而是暂时魂魄离体,成为生魂,那么他就会因为受到惊吓从而回归。古籍是这样记载的:死于适室,用殓衾。复者一人,以爵弁服簪裳于衣,左何之,扱领于带;升自前东荣、中屋,北面招以衣,曰:“皋——某复!”三。降衣于前,受用箧,升自阼阶,以衣尸。复者降自后西荣。若是死者没有回魂,那么就进行下一步,设奠帷,也就是布置灵堂,立奠。
孟夫人带着孟浩生前的官服,站在屋顶的西北角,连呼三声......之后将官服铺在尸体身上。
随即众人开始布置灵堂、立奠。
闻讯赶来的张敬宗,尚在街口,就看到孟府的大门两侧挂着两条白幡,长长的白绢随风舞动,在这尚有一丝光亮的夜幕里凄凉悲怆。
张敬宗心中一痛,眼眶就有些湿润。
进了府后,张敬宗忍下心中伤痛,与孟夫人商量讣告之事。因天色已晚,不便出门,两人商定第二天一早再派人通知亲族朋友。
这一夜,孟府灯火通明,到处挂着白布,所有红色的东西都被收了起来,众人在悲伤中忙碌着......
天亮后,孟夫人打发儿子带着下人去报丧。凭吊的日子定在六月十二。
按照当地的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生,三天还不能复活,希望就彻底破灭了。
六月十二,孟氏亲族、乡邻朋友纷纷前来吊唁。唁是指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于室,对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。
孟府的大门口设置了一口“报丧鼓”,吊唁的人一进门就击鼓两下,孟夫人听见鼓声就嚎哭迎接。
灵堂上女眷们悲泣哭声,洋溢着整个灵堂。孟然至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜,除了长辈不下跪,即使平辈也得跪拜。
吊唁开始,爆仗齐鸣,礼仪程序非常有讲究,吊祭的人都穿着素服,以亲疏尊卑为顺序,一家一堂,本家先祭,外客后祭,一律跪拜行礼,长者在前,晚辈在后,专门设一赞礼生手持焚香一束,立在东面。另外设一个赞礼生立在西面。最后,要燃放爆竹,以标志祭拜礼仪的结束。
前来吊唁的人纷纷劝慰孟夫人及孟然节哀顺便,保重身体。
吊唁结束便是沐浴,就是将孟浩的尸体清理干净。随后在孟浩的嘴里放入一枚玉,曰饭含。
一切就绪之后就是小敛。小敛亦作小殓,就是为死者穿上一层又一层的衣服。再用布将死者裹上。据《礼记·丧大记》载:“小敛布绞,缩者一,横者三。”然后是大敛。大敛是在人死之后的第三天,给死者栓绳结,防止衣服散开,再将死者放入棺中。尸体、殉葬物放妥后,接着要钉棺盖,民间称为“镇钉”。镇钉要用七根钉子,俗称“子孙钉”,据说这样能使后代子孙兴旺发达。
最后就是成服。成服也是在第三日,死者的亲属换上丧服,此前衣服发饰等并不改变。《仪礼·士丧礼》载“三日,成服,杖,拜君命及众宾,不拜棺中之赐”。
尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬,叫做出丧,又叫“出殡”,俗称为“送葬”。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后,最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了,一般都非常郑重其事。
一路吹吹打打,孟浩最终被葬入了孟氏祖坟。
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