第五百四十章白莲复兴
关于舆论和宣传的阵地,你不去占领就会有别人去占领,在最初的时候,圣道门等若是在民间直接颁布发财的法子,并且给信众贫民医病开药,这几乎就是神迹了,相比起来白莲教和弥勒教只知道说来世,只知道搞些香火之类的东西骗人,强到了不知道多少倍去,所以尽管白莲香教在北三省本是最大的地下道统。
在工商大兴的这些年却是被圣道门打的溃不成军,圣道门虽然教人富裕,给人治病的道士集合,不过战斗力也是颇为不俗,他们从来不去主动招惹,可是白莲教和弥勒教一向是靠着拳头硬说话,但是对上圣道门,从来没有占到过任何便宜,打又打不过,教义又不如对方的实惠。
不仅是控制的地盘一步步的缩了回去,就连属下的信众都是大批的改信教义,加入圣道门,任谁都能看出来,到底是那边更有前途。在很多地方,不管事棉绅还是商户,又或是平民贫民都是敬奉圣道门,往往是一名圣道门的药师所说的话,在乡间比起知府大人的话语还要好用很多。
这些乡间的人尽管是发财和有了势力,毕竟是乡下人,见过的市面少,往往需要人来那个主意,最好的咨询对象就是圣道门这些行走乡间的道士和药师们,这些人也真是给了他们不少的主意,让他们一步步的壮大起来。
京师派出了税监下来,像是沧州府那么抱团应对的毕竟不多,尽管那个应对也是很失败,很多人都是不知道如何去打交道,正准备问问圣道门的时候,可是就在税监到来的消息三天后,圣道门的人好像是突然消失在空气里面了,谁也不知道他们到底是去了那里,有些到处的搜集消息,却发现偶尔发现的蛛丝马迹,依稀说明圣道门的人可能是去海外,出海而去了。
民间多妄言之人,很快就流传出一种说法,说是圣道门乃是仙人下凡,此次消失乃是仙人不能在凡间久居,回归仙府,这个说法被很多人信以为真,都是在家中立了牌位供养。
已经是困顿之极的白莲教,突然得到圣道门消失的消息,无不是狂喜不已,这可是他们的好时候来了,对于这些地下道门,蛊惑民众无非就是为了富贵二字,诱使对方耗尽家财,然后鼓动作乱,试图占一片江山,这些教门在蒙元的时候,号称是反元复宋,在明朝的时候又说是反明复宋,总的来说是在什么朝代肯定是反什么朝代,充满了反社会的倾向。白莲教知道经过圣道门之后,他们这一套东西,未必有什么人会信。可是现在的乡间府城,有钱有势的肥羊比起从前来不知道多多少,太让人垂涎了。
就在发愁的时候,在沂州的白莲教门里面却有一名舵主提出来了一个主意,这舵主有几个亲眷都是加
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