兵器】本能对“上位”者具有敬畏,这也是“崇吾”遇到赵君宗时的“恐惧”,但并不是“情感”,相比之下,“鹊山”则更象一个人,而不是人形【兵器】。
而“鹊山”之所以更象人,则就是他将【源意】融入【生命体】,创造出一颗“心脏”的原因。
这就形成【兵器】朝“人”进化,而“人”却努力朝【兵器】进化的局面。
但这也是因势而为,若是依然各自在【谱上】,【兵器】们也无需要做出改变,然而,如今流落【世俗界】,若想更加隐蔽,就必须得象个“人”。
创造出心脏只是第一步,让【兵器】的表情变得丰富,而“语言”就是第二步,“鹊山”已经找到解决“语言”的途径——吃人。
【兵器魂】是信息库,而人的大脑就是信息库,直接吃是不行的,【兵器】增强“魂”是通过【尘玉】,但夺取“信息”,却是通击败其他【兵器】。
“鹊山”的办法就是进行“祭祀典礼”,将“人”的大脑进行提炼,将其融入【尘玉】,然后再吞噬【尘玉】,从而获取“人”脑里的信息。
他原本想将鲍微微做为第一件祭品,但崇吾阻止,崇吾无法描述赵君宗的具体信息,她对此并不感意外,视而不见、听而不闻,是“上位者”的威慑。
鹊山也立即想起之前遇到的“上位者”,他感觉自己遇到的,跟崇吾敬畏的是同一位,也就打消将鲍微微做为“祭品”的打算,毕竟,这个凡人与“上位者”相识。
崇吾也不敢不告而别,一旦她不告而别,下次再遇到“上位者”,必然“源消意散”,她将沦为最底层的【兵器】,而等她再次诞生“源意”时,她已然不再是她。
鹊山在鲍微微呼喊声传来时,重新翻出阳台外,然后照原定计划爬上此幢大楼的阳台,等到夜深人静时,他才爬下来与祟吾会合。
之所以没有去“吃”人族【兵备使】,则是人族【兵备使】的大脑,其实已不再是信息库,他们的【尘缘】替代了大脑。
崇吾倒不意外鹊山知道的比她多,她只是【至强】,鹊山已然是【至高】,虽然同列【谱位】中。
但【至高】已拥有脱【谱】的资格,而【至强】仅是超脱【兵器】,前者具有创建【兵器谱】的条件,后者依然局限于【兵器谱】中。
遗失兵器就无法施展战技、术环,但由于超脱,用赵君宗的理论就是【职业兵备】,【属性、行色力】等等依然可以使用。
但没失兵器就无法精确控制【属性、行色力】等等,也就是一旦使用属性,则1000速度就是全速,无法控制在300或1等等。
这意味着,一旦激活“祭祀典礼”,他们的【行色力】将会挥霍一空。
而事实上,“祭祀典礼”并不需要那么多的【行色力
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