驱逐盛京城中所有旗人的命令,并把盛京重新命名为沈阳。
命令下达后,明军各部欢喜不已,连吴三桂等人都没话说了,风风火火的开抢了。
天武军各部如往常一样修整,并没有参与狂欢,《七杀令》的军纪早已深入人心,即便是敌人的家属杀之无罪,他们也没兴趣动手,甚至有些不耻。
尤其是看到杀红了眼的关宁军,天武军的将士打心眼里鄙视他们,好汉不在战场上杀敌显本事,却在这里抖威风。
近日来,朱慈烺去了天武军每一座军营,与将士们同餐共食,气氛一片融洽。
李廷表亲自将传国玉玺呈了上来,朱慈烺惊讶之余仔细翻看了一阵,当他看到上面用汉篆写着“制诰之宝”四个字时,当众将之摔碎在地。
众人一惊,不知皇太子这是何意,朱慈烺直言道:“这赝品假的没边了!”
传国玉玺是秦朝丞相李斯奉始皇帝之命用和氏璧镌刻而成的,方圆四寸,上纽交五龙,底部纹刻着李斯亲笔所写的八个篆字:受命于天,既寿永昌。
意思就是我是天子,代天执掌人间,既然上天授予了我无上权威,就得保我永享江山,国运永远昌盛不衰。
后世历代王朝将这块秦始皇用的玉玺当做正统皇帝的凭证,以作为皇权天授、正统合法之信物,也就成了传国玉玺。
凡是登临大位没有传国玉玺者,则被世人轻蔑为“白版皇帝”,这也导致了历代想要谋取帝王之位者你争我夺,传国玉玺屡易其主。
据朱慈烺熟读史书时了解,西汉末年王莽篡位时,曾经找太后讨要过传国玉玺,被太后拿玉玺追着砸,连玉玺都被嗑碎一角,后来王莽找工匠用黄金补了缺失的一角。
到了五代十国时期,后唐末代皇帝李从珂举族与皇太后曹氏自燔于玄武楼,传国玉玺就此失踪,自那以后出现的那些传国玉玺都是假货。
朱慈烺所得的这块玉玺明显没有镶金的一角,字也不一样,连造假都搞得这么劣质,他怎能不气?当场来个现场打假。
打完假后,朱慈烺并没有将传国玉玺的事情放在心上,开始召集洪承畴等主要文武官员,商议班师回朝和辽东善后驻防之事。
战后需要处理的事情很多,此前朱慈烺派兵四处出击,共在周围俘获清军降卒近数万人,还有大量的八旗家眷。
这些降卒大多是溃逃的八旗汉军,如崔响那种被迫被拉进汉军旗的包衣阿哈们,还有部分是正儿八经的旗人。
由于人数众多,明军杀的俘虏也够多了,朱慈烺没有杀他们,但也没有放过他们,和在凤阳府对付流寇降卒一个套路,让他们剃了头接受改造,搞战后重建工作。
朱慈烺把这项重要的工作交给了洪承畴和好奴才朱有能,洪承畴身为蓟辽总督,这种事情本就应该他去处理。
把朱有能留在辽东,这是经过朱慈烺深思熟虑之后决定的,攻打盛京一役,朱有能和周星耀掌管的山寨正黄旗八旗兵主攻北门,伤亡不小,看出来是认真打的,没有放水。
朱慈烺将他们留在辽东,也相当于在辽东安了个钉子,除了这二人,他还准备留一支天武军常驻辽东,以防满清反扑,同时监视防范辽东一系的人马。
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