这场大暴雨持续下了两天三夜,河流暴涨、水势滔滔,大水虽然没有给雍州造成洪涝灾害,但是关中的汧水、斜水、泾水、温汤水、杜水、涝水、丰水、霸水、浐水、滋水、泾水、洛水等河流一起汇入渭水,汹涌的进入黄河,向黄河中下游滚滚而去,给黄河大堤带去了严峻的考验。
雨后的关中很快就变得十分闷热起来,树叶上还挂着未干透的雨珠,在刺眼阳光直射下格外刺眼,鸟儿和蝉虫受到雨露滋润,叫得更加响亮欢快了。然而太阳蒸腾而起的水汽,却使关中平原像是一口架在大锅上蒸的蒸笼似的,闷得生活在里面的人们十分难以忍受,一股股扑面而来的热浪几乎让人难受得窒息。
对于这种持续不断的异常天气,一些思想保守、懂点风水的老人总是说数百年乱世死了太多人,那些无辜死在战乱中的亡灵怨气极重,始终挥散不去;更有一些老人拿仁寿四年的气象来做对比,然后悄悄地说今年有圣贤之士要死去。
鄠县位于京兆郡西南,也是关中平原和终南山余脉交汇地带,偶然突起的山峦给单调的的平原风光增添几分景致。在鄠县县城以西的终南山支脉,矗立着一座名叫翠华山的山峰,传说一个名叫翠华的姑娘为争取自由婚姻,逃奔这里,后来成仙而去,此无名山峰因此得名翠华山。
传说是否真实不可考,然翠华山因山崩而形成的地貌十分壮美,它集山、石、洞、水、林等景观为一体,汉武帝拜谒太乙神的道场也位于此山峰。
在名义上,整个终南山都是大名鼎鼎的道家胜地,但是与其竞争激烈的佛家素来喜欢占山为王,他们面对终南山这等有神话传说的名山,自然不会放过的。
佛教是来自异域的外来教派,开始的时候根本就争不过土生土长、历史悠久的道教,但是南北朝时期,天下战乱四起,民不聊生,民间怨声载道,于是佛家迎合统治者需求、根据本土实情创出的「前世因今生果」、「今生因来世果」、「轮回报应」等等逆来顺受思想,起到了约束民众思想和行为效果,故而深受统治者广泛推崇并推广。随着各个政权的统治者纷纷出钱出人兴建众多寺院、开凿众多石窟,使得佛教思想更是广为传播,发展了不少忠实信徒,最终将道教挤下神坛,变成了天下第一大教派。而诸如终南山、翠华山、太白山、华山等等传统的道教名山胜地,也出现了众多香火鼎盛的佛寺。
终南山这些佛寺与崇尚师法自然、天人合一、人与自然和谐相处的老旧道观不同,排场一个比一个大、装修一个比一个豪华;一些寺庙正殿工艺之精美、装修之奢华,甚至远远超过了皇宫正殿。
这天正午时分,一个由三十名侍卫护卫的车队钻入郁郁葱葱
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