巨大,当时一出,几乎所有民间宗教皆受其影响,后来民间结党会社,如青帮等亦奉之为祖师。
统治者认为它们实际上仍属于白莲教,民间也笼统地称之为白莲教。
罗清就是无为老祖,他出生于一个世代为兵的军旅家庭里,家境贫寒,世隶卫所军籍。三岁丧母,七岁丧父,由叔婶培育成人。
据闻青年时,罗清被朝廷征调到北直隶密云卫戍军,生活艰苦贫乏,从此在荒山野岭的边塞,萌发了对宗教的追求,寄望于来世。
成化六年(公元1470年)退伍,开始云游四海。曾于各大寺庙打坐,兼修净土宗与禅宗,觉得仍为不足。
于是自创教义,结合了佛教净门白莲宗与禅门临济宗、道家老庄思想与道教正一派、全真派教义,也吸纳了儒家孝亲爱人的说法,成立“无为教”,认为人都应该要虚静无为,以便回归到“真空家乡”的“无生父母”身边。
只听冯保接着念道:“因无为教弟子众多,又多是贫苦百姓,教中经费开支用度时常腾挪不开,这一块儿便由小民负责。小民经营凤临阁挣钱,又铸造假币,甚至贩卖过儿童。”
众官员听了,一个个震惊不已,都恨不得将李大龙生吞活剥。
“且慢。”朱翊镠抬手打断。
冯保停下。
“无为教不是崇尚无为吗?为何做些没法乱纪乃至丧尽天良之事?”
“小民其实已经解释过了。”李大龙也就是李彧回道,“为了钱,没有钱,无为教组织根本无法运转。”
“无为教到底是为了传教,还是为祸苍生?”朱翊镠呵斥道。
“准确地说是为了生存为了信念。”
“为了生存与信念就可做违法乱纪的事?朕且问你,无为教大管家是谁?”
“保定伯梁世勋。”
“你们果然是一伙人。”朱翊镠横眉怒目,已是咬牙切齿了,“看来无为教中还有朝廷中人是不是?”
“小民不负责招收教徒,只是负责为教会组织提供经济财源,但知道无为教中也有一些边关将士。”
“为什么要与朕作对?”
“小民并未刻意针对陛下,谁当皇帝与小民无关。”
“保定伯梁世勋,包括梁世燊、梁赟他们也没有吗?穷苦百姓为了寻找心灵的寄托加入无为教还说得过去,可梁家为何也要加入?”
朱翊镠不大能理解,只能想到梁家人一直在寻机报复。
“或许他们有针对陛下之心吧?”李大龙不确定地道。
“这么说你也不清楚?”
“陛下,这一点小民真的不清楚。”
“朕知道梁世勋还活着,如今他人藏在哪里?”朱翊镠问。
“具体小民也不清楚,应该不是在密云就是在山东。”李大龙回答。
“无为教的总部就在密云,对吗?”
因为无为老祖罗清的关系,朱翊镠这般推测道。
“是。”李大龙肯定地回答,他知道走到这一步已经不能撒谎了,再撒谎就只有死路一条。
“当初保定府抢劫张静修孩子一案是否无为教所为?”
“是。”李大龙肯定地回答,继而又补充道,“这就是小民怀疑梁家人或许有针对陛下之故。”
官员们一片唏嘘,有些将目光投向李大龙,有些面面相觑,有些则是窃窃私语……原来苦苦追查的案子是无为教所为,果真与梁家有关。
“那归德府那边的案子呢?”朱翊镠又恼怒地问道。
“也是本教所为。”
“你身为无为教二当家,该知道无为教现有多少教徒,都分布在哪里?”
“小民刚已说过,不负责招收,但分布哪里,想必全国各地都有吧。”
“为何一个个都不怕死?”
这不光是朱翊镠感兴趣的问题。在场官员无不感兴趣,尤其是负责调查两宗案子的刘守有与王象乾。
……
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