朱载堉的心似乎逐渐平和了些，毕竟如果依据他的理论制作出钢琴并完美的定音，那将钱途无量。
而答应出价一千万两银购买的这名传教士来自德国。
朱翊镠心里也更有底了，德国确实代表技术的先锋。
而第一个想要购买且讨价还价的传教士来自法国。
当所有人的目光都投向德国传教士的时候，只听他又说道：
“我买，不砍价，就一千万，但使用权能否延长至两百年？”
“好！”朱翊镠点头答应了，“两百年就两百年，成交。”
法国传教士摇头叹息，垂头丧气地说道：“可惜，可惜……”
朱载堉感觉人要飞起来了似的。
一千万，五百万……他真的即将要拥有五百万？如果真有这么多钱，一定要用来研究制作出一架好钢琴来。
世界其他国家归德国传教士管，大明还是归他与皇上的嘛。
大明其他官员屏声敛气，感觉就像做梦一样，根本不相信，他们还不知道这个十二平均律到底有多牛。
更不知道借此可以制作钢琴，并由此理论为钢琴定音。
对于不懂的人而言，“一千万”那不就是一个梦幻般的数字吗？
法国传教士最先想购买，此时遗憾又渴望地对德国传教士说道：
“我其实很想买，只是钱不够，但这理论我很喜欢，也相信一定可以大放异彩，能够让我入股？”
当然，他说的不是汉语，而是被翻译人员翻译过后的语言。
朱翊镠与朱载堉都很欣慰，原来外国传教士中果然有知音。
只有真正懂得，而且还知道如何利用，才敢掏出这么多的钱来买。
可见是真有识货的人。
虽然凤毛麟角，但毕竟还是有。
申用嘉从刚开始的兴奋，到此时此刻又像触底反弹了似的有些绝望。
因为朱载堉的《十二平均律》的价值太吓人，申用嘉不敢想他自己的人体素描艺术到底价值几何。
起初他与朱载堉一样，也幻想憧憬着如果能卖到李时珍《本草纲目》的十分之一，那他就心满意足了。
可当看到朱载堉的著作卖到一千万时，他再也不敢胡思乱想。
所以还是听天由命吧，反正看皇上的，皇上怎么安排怎么来。
朱翊镠对德国传教士说道：“稍后签署协议付完款之后，《十二平均律》除我大明以外的所有国家的开发经营权就归你所有了。”
然后他将目光投向申用嘉，不紧不慢说道：“接下来朕将为你们介绍第三件瑰宝艺术，女子人体素描。”
没有一个人不是聚精会神地听。
其实，现在通常认为素描产生于西欧，是西画的一部分。
素描作为一种绘画样式，在中世纪前就存在，因早期的画材难于保存，它们的踪迹只有在当时宗教书籍的插图中有所反映，画面基本上是线描形式，表现得大多都十分软弱、幼稚。
从中世纪起，已有师傅带徒弟式的绘画作坊，有学徒临摹匠师素描的学画方式，但艺术水准很低。
素描发展到了文艺复兴时期有了质的飞越。画家们(代表人物达·芬奇、米开朗琪罗、瓦萨里、楚加里)在广泛实践的基础上创立了科学的绘画基础理论、艺术理论和素描理论。
其中艺用解剖学、透视学、明暗塑造理论等推动了素描艺术的进步。
但无论怎么看，这个时候的女子人体素描还是新鲜事物。
……
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