几则抹黑蒙古人的‘豆腐块’,本来让赵昺很开心,可是细究之下却现自己陷入了狭隘的自负之中。他记的鲁迅先生曾经说过:“中国人向来不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来……”“人必须从此有记性,观四向而听八方,将先前一切自欺欺人的希望之谈全部扫除,将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉,将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥……”
现在来琼的士子们几篇哗众取宠的文章让上下皆陷入种癫狂,以为自己才是天下正统,却偏偏忘记自己已经被所谓的蛮夷侵略、屠杀和奴役。赵昺以为提高民族自信心并非坏事,但成为极端的民族主义无视对方的强大和长处,那不过就是痴呆的废物,盲目自大的走向极端只能是自取灭亡。
在前世每当人们提起蒙古的时候,赵昺脑子中的第一反应就是草原、骏马、烤全羊,再就是沙漠化和雪灾;说起蒙古人便是粗暴、好斗和嗜酒,又有着民族特有的淳朴及热情好客,再就是想起蒙古人中曾出了个成吉思汗,其它的便再想不起什么了。
不过让人费解的是进入近现代后,蒙古人依然过着游牧生活,年年吃补助,稍有灾难就需要救济。按说蒙古人所生活的地理环境资源是很丰富的,且蒙古人生活的天然的流动性也决定着蒙古人的眼界不应该狭窄。再者以其名列十大少数民族人口之一,也不应缺乏人才。即便后来部分人分裂出去建立国家,但是未能再现祖先的荣光,反而逐步堕落成其他民族的附庸,日子也是过得极为艰难。
毋庸置疑的是在现代世界上,蒙古人是非常贫困的民族之一,面对科技飞展、竞争日趋激烈、经济日益全球化的世界,蒙古人也表现出了极其严重的迟钝,不思进取,面对未来世界的展真是难以想象,偌大一个地球将来还有没有蒙古人的存身之处?!
赵昺在学习和工作中也曾与蒙古人有过近距离接触,现他们其实十分自负,个个认为自己是不可一世的英雄,所以在蒙古人憨厚朴实外表的掩盖之下,相互之间的嫉妒、怨恨和猜忌也是非常极端的,并不比别的民族更少,甚至更加严重。这种情绪严重的降低了人与人之间的忠诚度,也导致缺乏协作,妨碍着蒙古社会的统一和整合。当然,这同样会导致缺乏宽容,尤其是对失败者的宽容,谁只要失败了,谁的朋友就会马上离他而去。
其实蒙古人的处境到底如何,以及如果这种状态继续持续下去的话,会导致什么样的后果,每个蒙古人心里都很清楚。可是成吉思汗的子孙们除了酒桌上的豪情以外,从老祖宗那里什么优良传统都没继承下来。而世人也只知道蒙古人在经历了初期短暂的、暴风雨般的荣耀和
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