张军和韩主事……应该叫监丞了。
张军现在是郡王,已经有了开府的资格,他所任命的官员幕僚属官列将等等都会记录在册,被国家所承认,享受国家俸禄。
这些人就已经是大唐帝国正经的官员了,如果有所成就而本人又愿意的情况,就可以进入国家序列,接受皇帝的任命差遣。
这也是这个时代很多文人志士的另外一种谋进的途径,以免去科举的等待还有不确定性。
孟浩然就非常执着于被赏识举荐,经常写诗给宰相什么的,希望得到关注,结果从十九熬到三十九也没成功,三十九岁才参加科举。
不第后又继续找人举荐,最终也没能成功,到是结交了从李白王维到王昌龄这么一群酒友,最后和王昌龄酒宴疾发身亡,活了五十一岁,一生都在寻找举荐人的路上。
虽然隋唐开辟了科举,改善了大环境,但实际上隋唐的官员还是以举荐为主,科举只是补充,一直到了南宋,科举才真正成为官途必经之路。
大唐帝国的官员分为两大部分,也就是在现存诏书上经常能看到的四个字:谕示中外。
中是中央官员,三省六部,二省二台各使各局,九寺五监以及其他特别部门,包括内官和女官。
外就是京畿之外各道的地方官员,节镇刺史县令这些。道员使者是中官,一般由亲王领。
王府的官员属于中官,有开府资格的节镇和非亲王道员的属下官员属于外官。
亲王,郡王自动拥有开府资格,嗣王是亲王的继承人,不单独开府,国公虽然和郡王同品,但实际上地位要低,没有开府资格,需要皇帝特授。
国公及以下的官员立了大功,或者取得了某些了不得的成就,皇帝会特别授与开府资格,开府就意味着国家承认你私授的官员身份,算是一种福利。
开府仪同三司不是开府资格,而是享受的开府规制,仪仗可以和三司相等。唐代以前三司就是三公,司马(太尉)司空司徒。
则天大圣皇后时期开始,三公变成荣誉称号不再是实职,三司被尚书刑部,御史台,大理寺取代。
唐末设盐铁,度支,户部三司都制置使,集户政税务财政于一身,一直延续到明代。
明代的三司是民政使,按察使(提刑使),都指挥使,清代以提学使替都指挥使。
开官仪同三司是从一品散官,是外臣能获得的最高级别的荣誉待遇,事实上张军现在就完全应该享受这个待遇。
全特么是泪啊。
张军和韩监丞一起看了一下保密坊里的十几座小高炉的运转情况,聊了一下细节,总的来说还是满意的。
钢铁冶炼的发展不可能一蹴而就,需要一个积累突破的过程,张军也只能推动,而做不到超越,不过这就已经很好了。
现在已经有了砖和水泥,等小高炉技术成
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