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第81章斗法(一)
现代人斗酒、斗歌甚至是斗牛斗狗都看过了,但是斗法这玩意的稀罕程度那是简直了。这可是正儿八经玄幻小说或者电视剧才能出现的情节,而今天位大师和师太为了争夺江湖地位,即将来上一场真人版斗法。
这场面哪里还控制得住,那是吸引了里三层外三层的人,把那后院是围了个水泄不通,就连四周的几个制高点都已经是围满了人。反正看热闹的人永远不会嫌事大,一场原本丧事愣是被弄成了喜事。
那师太此时已经换上了一身对开襟的红花布上衣,手里拿着一块扇子骨,也就是猪的肩胛骨,那骨头的边缘打了一串孔,上面挂满了小铃铛,一晃就会“叮当”乱响,很是唬人。这位师太原本就是个农村务农的妇女,大概在四十多岁的时候,忽然有一天下地干活的时候倒地不起口吐白沫,浑身抽抽,被人抬回家后高烧了两天一夜,醒来后就自称自己是什么“三仙姑”下凡,能够通神占卜,预测凶吉,瞧病开药,那是无所不能。
在那个信息还落后的七十年代农村,这种神婆其实是挺有市场的,大概在她的职业生涯里也曾靠瞎蒙说对过几件事,也就慢慢在一些没什么文化知识的老一辈人群里有那么一点影响力。
而查文斌说,那个“三仙姑”附体其实是一种癔症发作,说难听点就是神经病发作,并且伴有癫痫。这种人在发病的时候,的确会产生幻觉,并且难以区分出什么是真什么是假,而在不发病的时候又和正常人没什么区别。次数多了以后,他们甚至可以通过自我暗示的办法使得自己在需要的时候发病,然后就让一些不懂的人误以为她是什么仙姑上身,开了天眼。
所以查文斌向来是看不起这种人的,因为在道经里早有明文:
《太上天坛玉格》里说:一切上真、天仙、神将,不附生人之体,若輒附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼。这意思是说,凡是妄称神灵附体者皆是邪魔外道和鬼邪附体。
而在对道教弟子作为戒律的《道门十规》里更是规定了:圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说,行持正法之士所不宜道,亦不得蔽惑邪言,诱众害道。
这些玩意都是邪说,道士不能靠这个去诱惑信众。这是针对道教神职人员的戒律,所以碰到这样的事情,大家就当看戏当神经病去看待就行了,千万别被其骗了钱财受了损失。
而那个袈裟大师已经是七十多岁的年纪了,打了一辈子光棍。年轻的时候游手好闲,把家里的房子都给输了,实在没地方去,就搬到了山沟里一处废弃的破庙里暂住。为了躲债,就把自己脑袋上的头发给剃了,对外号称已经出家,他又花了点小钱买了几尊菩萨泥塑放在
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