垣武城的知书堂规模已经不小,在垣武城周边的县州府,也听闻了垣武城的知书堂,有不少学子过来见识。围观的是多少,参与听课的也有,使得知书堂的名气一天比一天高。
有秦浩然参与知书堂,那华新社会对知书堂有更好的态度,有利于知书堂的发炸。知书堂本身就不是用来赚钱的,经营人脉,社会关系,更是为荣盛系列吸纳人才的所在。
对于垣武城的知书堂,目前的规划还是按照之前那般:夜校、蒙童和军校三位一体,对实用技术方面的培养,也会不定期招收学员。
到如今,知书堂的蒙童班招收到的学员最多,已经有十几个班额。每班定额在三十人,黑板上课,沙盘练字,这样的标配下,吸引很多家长,将少年送进知书堂来启蒙,也使得垣武城好几家私塾都关门大吉,没了生源。
将秦浩然收进知书堂,这也是杨继业早就打算的事情,这次能够做到。也是与他所说的知与行政官理论有关,知行合一,在后世的影响是比较大,但杨继业自己对这个理念的研究不多,也不敢乱引用。
以后,知书堂在传授东西的过程,肯定会有核心的价值观。至于什么最好用,最适合文朝这里,想来知行合一是首选了。
离开垣武城,随着商队一起去苏杭,路上行速不快,对韩玉芝等女子更适应这样的出行。
京都韩家,之前已经接到北地相关传信。韩立仁直接寄了家书给儿子韩泉,韩家兄弟这时候才知道,父亲在北地差点遇害,幸好杨继业的人及时赶到,将他救下。
如若有变,韩家会有什么样的变故,谁也说不好。韩家有进士,可韩立仁不在了或被鞑子擒住,太子那边会不会为他赎人?即使赎回来,还能够立功吗?
如今,鞑子在承平山庄外死伤的军兵,都成为韩立仁在北地的战功。这一点,承平山庄的赵燕国是乐意这样办的,这也是张靖海提出来的建议。蛮族军到北地一行要消除痕迹,最好的做法就是韩立仁出面组织了民壮,一起杀敌。
韩立仁拿走主要功劳,但参战的北地民壮,也会有他们的战功,受到来至官方的褒奖。而这样的褒奖,还牵涉到太子一系的人在其中,对承平山庄和群豪而言,都不会吃亏。
实际的结果就是,蛮族军将他们的战绩让到韩立仁身上,对蛮族军而言,却是完全能够接受的。韩立仁是少爷的岳父,韩玉芝是少奶奶,这样的关系对张靖海他们说来,那就是一家人了。
韩立仁有如此大功,回到朝堂,也完全可昂首面对所有人都质疑。至于战功的细节,那都不是问题。
北地的消息已经传到朝堂,但太子等一行人还在北地没返回,朝堂这边虽说议论纷纷,却没有形成一统的说法。
韩家也是被议论的主要人
请收藏:https://m.weixiaobao8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)