赛拉卡男爵今天依旧过的忙碌而充实。
在圣拉杨教区,赛拉卡男爵的风评可以说是同区域里最好的。
要论勤劳和尽职尽责,整个教区都没有比他做的更好的贵族。法恩侯爵甚至对多次在教区会议上对赛拉卡男爵进行了点名表扬,并逐渐开始将一些很机密的事情分给赛拉卡男爵处理。
除了作为一名贵族所应恪守的职责之外,他更是作为契约之神的一名牧师,为拉立下了赫赫功绩.
甚至就在前几天得到了区主教的任职令。
当然,这里指是缇坦帝国的教区。
纵使除了卡拉尔公国之外,任何一个地方都有拉的教堂,但在几乎被泰尔和希维尔垄断了信仰的班萨,契约之神并不是非常的受欢迎。
客观来说,契约之神的这封任职令其实并不是非常有诱.惑力。
他作为班萨的一名世袭男爵,在强调尊重上位者的班萨依旧拥有相当程度的权利。
如果他去了缇坦,成为了一名教区主教,他在缇坦的地位依旧不如他在班萨的地位。
这其实并不矛盾。
首先要知道一件事,那就是缇坦是一个多神制的国家。光是能在缇坦的首都设教堂的便有七位神明,除此之外更是有许许多多弱小的神明分散在缇坦的各个地区中。
缇坦人的思想相对开明而超前。因为神权和王权相互制衡,被双方同时争取的大小贵族反而拥有了很大的权利。
在契约之神的提议之下,自两百年前缇坦便开始部分实行议会制。尽管皇帝仍具有一票否决权。但所有的贵族也都拥有在议会上发言和投票的权利。如果超过三分之二的人通过了某项决议,就算是皇帝也必须考虑他们的意见;如果他们全票反对皇帝的某项政策。那么这项政策就会被强制废除。
而关键是,在神前议会中。所有贵族的地位是平等的。所有贵族都有权利提出议案,在每一个议案中,所有贵族都有且仅拥有一票。这就使老牌贵族的权利得到削弱,在不断的补充新血中,更加年轻而好忽悠的贵族不断冲淡了老牌贵族的权利。
在这个充满激情的国家,可以说每天都流传着一种新的传统,每天都有一种新思想诞生。对于一些老人来说,这是一个充满动荡的国家,但对于年轻人来说。这里则是他们实现报复的天堂。
与此同时,缇坦人的娱乐活动非常充实:从诗人、歌者、马戏团、剧团,到斗兽场、猎场、决斗场。在众神的庇护之下,几乎所有人都无需担忧衣食,得到了最低的生存保障的他们,便开始。
因为种种优越性,缇坦人无疑是相当骄傲的。他们一直以来都自称缇坦是文明之国——且仅有缇坦是文明之国。缇坦以北的所有国家都被他们统称为“北部荒野”,甚至很多年轻人还会将北部荒野和苏泽以北
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