高台的台阶上走下,站到一旁,黑袍盖住他的身体,使他看起来同一两个小时前没什么不同。
吊着晋升者的绳子缓缓下落,将他重新放回高台上,“圣女”还留在高台上,亲手帮他把金属钩子一个个从皮肤上取下来。
晋升者适应了一下,然后缓缓坐起来,同修诚刚才一样,将双腿盘起来。“圣女”也从高台上下去了,有一名漂亮的年轻女孩儿沿着台阶走上高台,像刚才“圣女”在修诚身上一样,也跨坐到晋升者身上,缓慢地动起来。
高台上光线充足,两人的动作都暴露在别人的视线中。
萧钺出于职业习惯,批判着这种不卫生健康的行为。被金属钩子钩破了皮肤,应该立刻消炎止血,然后去打破生风疫苗。他们不对伤口做处理,反而还做这种会加速血液流动的运动,简直是对健康的羞辱。
人体悬挂是古代的奴隶主为了惩罚逃跑的奴隶,用钩子钩住他们的锁骨或者琵琶骨吊挂起来的一种刑法,是一种酷刑。若说在这种酷刑中能接近神,他持十分的怀疑态度。
修诚的宗教处处充斥着复古的痕迹,他的理论和仪式也充满人类早期宗教信仰的特点——原始人的思维是缺乏逻辑性的,只凭借个人有限的经验,然后用本能来得出结论。
他们认为大自然是强大而神秘的,于是便产生了具有自然神性的神。而大自然对原始人而言,最重要的部分就是生长和繁衍,所以又产生了很多女性崇拜、繁殖崇拜,比如六角星、五角星等标志,最初都是代表着繁育或阴阳调和,与宗教相关的仪式也通常与这方面有关。
随着宗教的发展,渐渐出现了具有人格的神,然而到了后来,科学让人们普遍接受了日心说、宇宙大爆炸、进化论、分子原子等概念,具有人格的神便越发受到质疑,无神论者越来越多。
修诚大概就是钻了现代科学和宗教的空子,把科学和宗教同时无法解决的问题又丢回给自然,让人用原始人的本能主观思维去看待他的神,于是一切又有了新的解释,无处安放信仰的人们又有了出路。
用他的神去安抚人的心灵,用生理上的欢愉来安抚人的身体,又获取教众的隐私做威胁,几把枷锁一起锁上,便将人套牢了。
萧钺心里清楚,他要将陈嘉收为自己的门徒,就得当上教父……就要经过这样的仪式……他看眼怀里的陈嘉,烦躁地揉了下眉心,闭上眼。
又不知过了多久,这个仪式终于结束了,萧钺立刻带着陈嘉逃离了这个令人窒息的大堂。他们拿到了自己的衣物,也看到了时间,竟然已经是晚上七点了。
萧钺跟陈嘉出那个木门前,又被神出鬼没的修诚喊住,他含义丰富地看眼陈嘉,问萧钺:“对今天的活动满意吗?”
萧钺也看眼陈
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