同观察星象一样,深不可测,只能揣摩。
因此道观之地,乃窥测无上天意所在之所,”
说着说着,楚尧突然一顿,目光闪动,似乎想起了什么。
“怎么了楚爷?”
楚尧再次抬头,豁然道,“我知道了。”
尕娃则懵了一脸,“爷,您知道什么了?”
“先跟我走。”
说完,楚尧就冲着塔尖所在的方向去了。
路上,
楚尧想通一切。
道不单是对天空的仰望,同时还是一种极致的精神追求。
道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发,认为了解天象有助于求道证道,得道成仙。
自古,道教以追求长生久视作为其修行目标,修行者们除了通过自身的努力如辟谷服气、性命双修等方式以外,
还希望选择远离尘世喧嚣的地方进行修行,这样能更好的证道。
所以道教常会把道观建在环境清幽、人迹罕至的山上。
他们认为神明大部分都是位于天庭,将道观建在山上能够接近天上的神仙,
古代人们曾想象过仙境,或在天上、或在九州海外,
最后却落实到山清水秀的大地之上,这就促成了洞天福地的产生。
道教在山上建的道观大多数都是依照山体的走势而建,与大自然融为一体,真正的做到天人合一。
而青乌子,据说是古代寿星彭祖的弟子,一生都在寻求长生之法,此举与道教真意暗合。
同时青乌子又是风水之术的开创者,他认为祖先坟墓的选择会影响子孙后代的命运,所以真正意义上来讲,青乌子就是历史第一位风水先生。
那么既然青乌子的墓在这里,而这里又有一座道观,难道真的只是巧合?
两人一路穿行过荒野,最后进到了一片古林。
古林之中皆是参天大树,枝繁叶茂,长势极其惊人。
但楚尧走在其中,却有一种非常古怪的感觉。
说不上来,但就是心绪不安。
但此时根本管不了那么多了,因为道观就在前面。
刚一走近,
楚尧不禁眉头一皱,
这道观陈旧不堪,飞檐瓦顶都塌了一半,
四周围墙像是遭遇过巨型生物的碾压,砖石倒落一片,只剩下地基了。
这片破败景象与周围勃勃生机成明显反差。
楚尧抽出军刀递给尕娃,
“小心点。”
接着两人踏过残破的围墙走进了院落。
殿宇之前,一片狼藉,
目光透过倒塌的大门,可以看见观里的石像神龛都已不见了。
似乎这里曾遭遇过洗劫。
可谁又会将石像搬走呢?
这时尕娃迈步,想要走进大殿,却被楚尧伸手拦下了。
“这房屋损毁的厉害,大概已经承受不住太大的动静了。”
“可是,”
尕娃看了看楚尧背上的小依,
既然已经猜到这里可能有矿墓的线索,怎么能不进啊?
“楚爷,”
尕娃坚持,他愿意冒险
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