我围棋,古流传。
唐尧制,丹朱善。
记载详,自《左传》。
汉棋手,不平凡。
班固著,《弈旨》篇。
《新论》,有桓谭。
《围棋赋》,马融编。
《博弈论》,持异见。
两晋间,大发展。
高品出,多明贤。
曰“坐隐”,曰“手谈”
南北朝,品棋三。
宋明帝,置棋县。
迨至唐,有棋官。
棋待诏,职业专。
王积薪,《金谷园》。
六朝来,广流传。
浸日本,渐朝鲜。
隋唐际,交流繁。
有宋代,开新面。
有《棋经》,十三篇。
刘仲甫,《棋诀》传。
李逸民,《忘忧》编。
古文人,多浸渐。
至元明,有《玄玄》。
过百龄,世惊叹。
《四子谱》,为心纂。
清国手,如涌泉。
黄龙士,着先鞭。
徐星友,继前贤。
范西屏,《桃花泉》。
著《指归》,施定庵。
清末季,陈子仙。
周小松,亦称善。
至民国,吴清源。
少年时,头角现。
赴东瀛,苦研钻。
成大器,光灿烂。
解放后,开新面。
棋业昌,比赛繁。
陈祖德,自不凡。
聂卫平,掀波澜。
后起秀,春笋现。
出于兰,胜于兰。
我文化,称斑斓。
靡世界,列国赞。
我围棋,古流传。唐尧制,丹朱善。记载详,自《左传》。围棋早在我国古代社会就流传开了。战国时代的历史文献《世本》就早有记载:“尧造围棋,丹朱善之。”西晋张华《博物志》也说“尧造围棋,以教子丹朱。或云:舜以子商均愚,故围棋以教之。”可见,“尧造围棋”说的渊源是远长的。
但“尧造围棋”只是一种传说,而信史《左传》襄公二十五年则有较为详细的记载:“卫献公自夷仪使与宁喜言,宁喜许之。大叔文子闻之,曰:‘……今宁子视君不如弈棋,契何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?必不免矣。……’”
“弈棋”就是下围棋,“弈者”就是下棋的人。这段话,是迄今为止,能见到的关于围棋的最早的、明确无误的文字记载。
汉棋手,不平凡。班固著,《弈旨》篇。《新论》,有桓谭。《围棋赋》,马融编。《博弈论》,持异见。
汉棋手,不平凡。围棋在中国历史上出现以后,就以其特有的魅力吸引着人们,一代一代地传了下去。两汉的围棋爱好者,有汉景蒂的儿子刘去、汉宣帝刘询,以及班固、马融、李尤、黄宪等著名的学者文人。
班固著,《弈旨》篇。班固是《汉书》的者。他的《弈旨》是系统论述围棋意义和用的第一篇光辉文献。《弈旨》说:“局必方正,象地则也;道必正直,明德也;棋有黑白,阴阳分也。平罗列布,效天文也。四象既陈,行之在人,盖王政也。成败臧否,为人由
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