大唐的攻城器械,对于克钦族来说,基本上算降维打击,想不到,防不住,第一时间就被打懵了。
当然,这也和国力有关,骠国本身就是一个由部落组成的国家,相互征战,也是小打小闹,除了附近的部落,相互敌视,很少有部落,想到要弄很大的地盘,或者说根本没有那个底气,去争取很大的地盘。
战争才是人类进步最快的催化剂,这一点毋庸置疑,不过骠国和汉族不同,他们的战争,只是从小部落征战,到大部落征战,城池很少,因此对于攻城,守城这一方面,经验不足,对攻城器械,也没有那么先进的经验。
关键一点,骠国深信佛教,骠国法律规定,“民七岁祝发至寺,至二十有不达其法,复为民。”也就是说,百姓七岁就送到寺庙,削发为僧,到二十岁,佛法不到家的,就重新为民,由此可见,他们对于佛教有多信奉。
信奉佛家,差不多就和辫子王朝差不多,完全削弱了百姓的血性,忍受今生的苦,修来世的福,对于百姓来说,或许是一种精神寄托,如果整个国家都如此,那么差不多就完了。
尤其是宗教和王权并列,甚至临驾于王权之上,这更是一种悲剧,当然,要是像十字军和大食一样激进,又是另外一回事,好在佛教并非如此,这对于王牧来说,就是一个好消息。
围三阙一,这是攻城的基本操作,即便知道王牧他们主攻这个方向,克钦族也不敢放松另外两边的守卫。
不过他们士卒不少,后备力量不断的冲向王牧他们。
城外的加雅当然不会看着,指挥投石车前移,对着城里一通乱砸,这也打断了克钦族支援的节奏。
“嘭!”的一声响,城门被撞倒,撞城车推开,士卒迅速搬开堆积在那里的杂物。
加雅见城门开了,顿时兴奋的大喊,雁翎刀向前一指,骑着战马,带头冲锋。
加雅非常兴奋,一直以来欺压她们的克钦族,要倒在自己的铁骑下了,想到这里,她就激动得发抖。
士卒让开,骑兵犹如旋风一般,冲进城里,见人就砍,一些躲避不及的士卒,被战马撞飞,随后被后续战马践踏,发出凄凉的惨叫。
有的士卒刚刚发出惨叫,就戛然而止,嘴里喷出鲜血,还夹杂着内脏。
“杀!”陈大石举着斩马刀,一声爆喝。
“杀!”一排同样举着斩马刀的士卒,大喊之后,一刀挥下。
“杀!”后面一排的士卒,在前排同伴挥刀的时候,向前两步,大喊一声,一刀挥下。
高举的斩马刀,寒光闪闪,犹如车轮,不停的向前,把敌人卷在刀下。
三百身披铁甲的士卒,是王牧的亲卫,也是最精锐的重甲兵,人数虽然不多,但是用在巷战之中,却是无敌的存在,他们无视射来的弓箭,只是不停的挥刀,阻挡
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