顶银宝函,第八重名为银棱盝顶檀香木宝函。
而所谓佛骨舍利,是佛祖释迦摩尼去世后,弟子将其尸体焚化,从而得的遗物。
这样的佛骨设立,存放于法门寺中,共有佛指骨舍利四枚,佛影骨舍利三枚,佛灵骨舍利一枚,而放在八重宝函中的,就是三枚影骨之一。
诚然,佛影骨舍利并非真正的舍利骨,而是为保护舍利骨特意制作的,不过其价值和意义,同佛舍利骨是一样的。
说到这里,就不得不再说说,迎奉佛骨舍利的盛典。
有史以来,第一次迎奉佛骨盛典,是在唐高宗显庆四年,唐高宗为使佛教更符合大唐的传统习俗,并是其臻于汉化,遂为舍利铸造金棺银椁,也就是八重宝函,并按儒家的最高礼仪,埋葬于地宫之下。
自此,李氏皇朝迎奉佛骨舍利,队仪可谓庄严浩大,沿途顶礼膜拜者,由长安延至凤翔,绵延三百余里,成为一时盛况。
而这佛骨的的来历,则是相传2700年前,释尊在拘尸那城的两棵树中间涅槃后,众弟子火化他的遗体,从灰烬中拾得一些遗骨残片,这些遗骨被称为舍利,包括一小块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙、一节指骨,以及其他真身舍利。
这些佛舍利,被共分成八份,由八个国家分别建塔供养。
百余年后,孔雀王朝统一天竺,鉴于自己杀戮太重,阿育王决定放下屠刀,转身成为护法明王,他挖掘八国之塔,搜集佛舍利,又在各地重新建造了八万四千塔,将那些佛舍利分送塔中供养。
当时天竺称大唐为东土震旦,相传在大唐建造了十九座舍利塔,凤翔法门寺便是其中之一,塔中供奉佛指骨舍利,乃是佛陀的中指指骨
随着日月变迁,沧海化作桑田,大唐亡了,新王朝兴起又灭亡,灭亡又兴起,繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
然而从那以后,法门寺的地宫,再也没有开启过,传说中三十年一开,祈祷国泰民安的传说,仿佛只是为大唐而存在,甚至连传说本身,也渐渐被人遗忘。
当沉睡者猛然惊起时,不免昏昏沉沉,暗风吹雨,残焰幢幢。
摇摇欲坠的法门寺塔下,红卫兵把佛殿、佛像、佛经破坏殆尽,他们说这是破四旧、立四新,铲除封建思想和文化。
这种立意能理解,但是执行起来,却伴随着暴力和盲目,演变为一场文化浩劫。
那是个阴沉的日子,数百名红卫兵来到法门寺,要砸毁那幢八棱十三级法门寺砖塔,小将们热情很高,理由很荒唐,说那座塔下面,藏着敌人的秘密电台。
老主持良卿老和尚,知道塔下藏有佛陀真身,出面百般劝阻,但面对那群狂热的半大孩子,岂能有好的效果?
眼看大劫临头,法门寺砖塔将要不保,良卿做出了一个决定。
老和尚穿上珍
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