早在我国晋代晋武帝时，就已经出现人们用桐木刻作鱼形，用作击打之乐器，但并不是宗教法器，而这也是木鱼的前身。
又随着时代的发展，以及近代佛教日益昌盛，人们普遍认可木鱼是佛教的法器之一，只有极少一部分人才知道它与道教的渊源，所以林熙的疑惑也在情理之中。
放下心中的疑惑之后，林熙的目光再次转移，又落到了那两张长桌上面，也不知道那两张长桌是什么木材制成，远远看去材质细腻无比，仿佛婴儿的手臂一般光滑，并在昏暗的阁楼中闪烁着静谧的幽光。
而且那两张桌子上还刻满了云纹，无论是几根桌子腿，还是榫卯结构的交汇处，都离不开云纹的环绕，甚至连桌面上都有不少云纹的痕迹，整体看上去精贵无比。
离开那两张长桌，阁楼中其它地方的陈设与风格都与前面五层没有太大的区别，除了壁画就是雕梁画栋。
不过林熙却发现，阁楼中的壁画与前面五层有很大的不同！
要知道，前面五层壁画记载的故事全都与张道陵有关，每层中的壁画数目也都等同，每层都有十六副之多，而这处阁楼中的壁画，却只有八副，而壁画的内容也不尽相同。
仔细打量了一圈后，林熙发现这八副壁画记载的内容，全都与“老子”有关，算是在记载着他的生平，每副壁画就是关于老子的一个典故，八个典故就说讲述了老子的一生。
林熙之所以能认出壁画中讲述的内容，是关于老子的典故，是因为他从小就传统文化比较喜欢，所以才对我国传统文化中的各个人物都有所了解的缘故，否则大学时期选择专业的时候，他也不会选择冷门的历史系。
彼时，林熙只是看了一眼，就将那八副壁画中的典故完全认了出来，分别为：聪颖少年、入周求学、孔子问礼、高论生死、函谷著书、点化杨子、轮养生经，以及最后的再授孔丘。
而这八个典故不仅是老子生平传奇的缩写，而且还是他思想的具体体现，同时也是他被誉为东方三大圣人之首的根本原因。
君不见，自古就有“老子天下第一”的说法！
看完八副壁画，林熙心中顿时有一种明悟的感觉，如同拨开云雾见青天一样：虽说道家的老子和道教的太上老君并不是同一人，但他们对“道”的追求和思想境界却如出一辙，而在这座各种中留下这八副壁画的原因，估计也是为了提醒在这里修行的人，不要忘记了修行的本质，也就是对“道”的追求罢！
看过八副壁画，林熙终于想起先前被压在隔离木板上的重物，目光在阁楼中巡视一番后，就将那件重物在角落里找到。
而那件重物，竟然是一块四四方方的石锁，就像电视剧里武林高手练功时所用的石锁一样大小，不过这个石锁却是个圆的，只有把手的地方才有些平滑，想必先前压在隔离木板的时候，就是平滑的那一边吧。
关于老子的这八个典故，有兴趣的读者大大可以去查一下。
不过要声明的是，本书绝对不是在凑字数才解释这些东西，只是为了让大家有一个更加直观和详细的了解。
而且对于我们写书的人来说，弘扬传统文化也是职责之一，并不只是得过且过和挣钱而已。
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