，也算是添个彩头吧。”
先将手中的玉佩收起来，林熙正襟危坐态度认真，如同学习好问的乖宝宝，将玉天王所说的每个字都记在心头上。
彼时，玉天王抿了口茶水润润干燥的嗓子，然后才不疾不徐的缓缓说道：“在说盘玉之前，我先来说说玉的由来吧，因为只有知道了玉的由来，才能知道盘玉的妙处。”
“何谓玉？《说文解字》中解释说：石之美者谓之玉，是说但凡美石制品都可以称之为玉。中华文明从从传说中的三皇五帝传承至今从未中断，堪称是人类文明史上一大奇迹，而在这个过程中，作为文化载体的玉器真实地记录了文明历史的诞生、延续和发展，须臾都不曾分离，称之为奇迹中的奇迹也不为过。”
“大约八千多年前，我国就已经使用玉器，并不间断的延续到现在，所以我国素有玉石之国的美誉，古人也都视玉如宝，据传每朝每代，帝王嫔妃都养生不离玉，比如嗜玉成癖的宋徽宗，含玉镇暑的杨贵妃；持玉拂面的慈禧太后等。”
“除此之外，玉还是王权的象征，是阶级制度的具象化，比如在《札记》中有过记载：崇鼎、贯鼎、大璜、封父龟，天子之器也，表明玉是天子才能拥有的重器，也只有拥有大型玉礼器的天才，才是真正的王位继承。”
就在这个时候，林熙忽然疑惑道：“那玉跟人的气质又有什么关系呢？”
玉天王笑道：“小先生有没有听过‘玉能养人’这句话？《说文解字》还对玉评价说：玉有五德，润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也，同样在《管子》和《礼记》中也都有称赞玉的美德，所以古人认为玉是君子的象征，是德行的化身，佩戴好玉就能养成良好的德行，而在玉的众多美德中，不得不提到他的‘瑞’，小先生知道为什么么？”
知道玉天王是有意考量自己，林熙也没有任何作态，将自己所知道的侃侃而谈：“所谓瑞，在古代指的是天瑞之气，是吉祥、祥瑞的象征，同时也代表天命所归，我记得在《礼记·礼器疏》有过详细记载：子得天之物谓之瑞，寓意只有天子才能得道，虽然其他人也可以得到，但比喻要服从于天子。”
听到林熙的话，玉天王忍不住对林熙高看一眼，称赞道：“没想到小先生对传统文化还有研究，这在现在的年轻人里面，可真是不多见的。”
其实玉天王不知道，林熙知道这些其实并不是爱好传统文化，只是他大学的专业是历史系，所以才多少有些涉猎，而玉又是历史学说的重要组成部分，他知道这些自然是理所应当。
“古代人佩玉，并不仅仅是作为装饰那么简单，而是在表现外在美的同时，更加注重精神世界和自我修养，也就是所谓的德行，同时还具有身份、感情、风度和语言交流的作用，所以古代的君子、士大夫和天子必须佩戴玉，以鸣玉之声来修身养性，来规范道德和要求自己。”
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