其他各种有色物质,也都会随之浸淫到玉质里,所以凡是出土的古玉器,都会沾染上某种颜色,这便是所谓的“沁色”。
而古玉器出土后,再经过人体的盘玩,其体内的物质成分受到人气的涵养,玉性便会慢慢复苏,从而使古玉器原先的沁色,发生各种奇妙的变化,呈现出五光十色的丰富色彩。
“山不在高,有仙侧名。水不在深,有龙则灵”,众所周知玉不在大,有沁则精,如果再有五色沁,则是精益求精,这个“精”不光体现在玉质的精美、精湛和精品,更体现在传统文化内涵上的精深、精妙和精气神。
最关键的是,古玉器的沁色并不是本身具有,而是古玉成器后增加上去的,这不仅是超乎寻常的锦上添花,更是独一无二的后天艺术升华。
也就是说,古玉器沁色都是由后天形成,一般出土古玉器常有两三种沁色,四种以上便是罕见,五种以上更是无价之宝了,所以古人才有“玉得五色沁,胜过十万金”的说法。
陶靖宇倒也没说谎,如果他这件玉石是真品的话,其价值的确是不菲,而且林熙仔细辨认过这件玉器的五种沁色,分别为土沁(黄色沁)、水沁(白色沁)、血沁(红色沁)、铜沁(绿色沁)和水银沁(黑色沁),五种沁色中又以血沁为最贵,铜沁稍次之,土沁和水银沁则还要次之。
但能将这五种沁色同时集中到同一块玉器上,则是最为贵重的,要知道这五种沁色,可是象征着传统五色,在我国文化中占据着极其重要的地位。
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